金陵拾遗：古四眼井

沿着汉中路西至汉中门广场，广场的东门外沿汉西门大街西侧，有一处四眼古井。在南京这座六朝古都的古水井中，也是甚为奇特。

古井位于汉中门广场的边缘，边上靠着一棵大树，紧挨着的汉西门大街道路十分狭窄。这处古四眼井，井口是由石头砌成，呈“田”字形状分布四个眼，别具一格，十分罕见。井是用条石砌成，井栏上刻着“古四眼井”等铭文，其中一眼古井的铭文还多出了一个上款“光绪二年桂月里人立”。（“光绪二年”是公元1876年，“桂月”为农历八月，“里人”则是附近居民的意思）。井的井口没有遮盖物，其中一只井“眼”上有一个明显的豁口外，其他部分基本上保存完整。

在古井旁边立有一块石碑，上面标明此井为“南京市文物保护单位”于2006年6月10日公布。古井的周围有八根水泥桩，每根桩上穿着铁链，靠近路边的两根柱子已经有些损坏，歪歪斜斜。井里的水黑乎乎的，阴暗潮湿，有水以及水上漂浮的各种生活垃圾和杂物，虽然看不清楚井到底有多深，但应该是水比较浅。

这处古四眼井，在南京城内是独一无二的，但关于井的身世并没有准确的说法。有的说法是明代工匠建汉西门的时候用来“镇门”的，本来是一眼井，后来用的人多了，另外挖了三眼泉；有的说法是该古四眼井建于南唐，最初只有一眼单井，守城的官兵都用这井水，后来因为城中所驻兵卒较多，为方便他们饮水，又在旁边增挖了三眼井，到了明代又重建。1876年清代，江宁府又派人修葺。还有的说法说，古四眼井建于清代，本来位于衙缺巷11号门前，伴随历史的变迁，古四眼井旁的老民居已经搬迁，而它却保留了下来，从来没有移动过位置。总之，该井后来与其他古井一样，因井水污染等原因被弃用。

清代甘熙撰《白下琐言》中记载，“城中人烟辐辏，食井不可胜计。汉西门侧有四眼井，北门桥东有三眼井，进香河尽处有九眼井，红纸廊转北有三道高井，小英府后街有方井，颜料坊内有凤凰井，四象桥转东有邀贵井，江宁县署后有金沙井，皆以井著名。”

2011年出版的《南京市白下区志》中记载，“古四眼井，位于汉西门大街31号旁汉西门城墙东外侧，是南京今存唯一的四眼古井。南唐时城中驻有兵卒，为解决就近饮水，特凿此井。井内四壁用青砖、青瓦垒砌而成，井口上覆盖着两块平行的大青石板，板上凿有4个圆孔，4只青石方型井栏分别置放在孔口上，故称四眼井。明代重建。清光绪二年（1876），江宁府派人修砌，井栏上刻有‘古四眼井’及桂月里人重修的碑记。新中国成立后，1986年，被列为区级文物保护单位。”

2000年上海古籍出版社出版的《江苏文物古迹通览》中记载，“衙缺巷古井，位于南京市白下区衙缺巷11号门前，清筑，1983年1月公布为白下区文物保护单位。”

这些井原来据说有石板覆盖着，后被一些人当成了野餐饭桌，时常有垃圾丢弃在上面，再后来随着这里的房子拆迁，石板也就不翼而飞了。时常有的人往井里扔垃圾，有的可能是为了试探井水的深浅，而有的就是故意恶作剧了。至于损坏的水泥护栏，则可能是被过往车辆撞的。由于这些井“口”无遮拦，因此也就存在一些安全隐患。曾经在2010年5月的一天晚上8点多钟，一名9岁男孩在井口玩耍时，不慎掉进井里，后来在市民和110民警的协助下，挤进细小的井口，从污水中将孩子救了上来。

在离古四眼井不远的汉中门广场里面，也有一口古井，这口古井的四周被石栏围住，石栏和古井都保存得比较完好。古四眼井的周边环境不是很整洁，但据说很快将会针对此井制定保护方案并得以实施。

南京古井的井台大多以青砖砌成，井栏多为石质，但形状多样，有圆形、四方形、六角形、八角形、腰鼓形等。此外，除单眼井外，还有双眼、三眼、四眼井。一些古井上不但刻有井名、掘井年代、掘井人名，还刻有各种精美的花纹图案。根据文物专家介绍，东汉时期的古井，多为陶井，六朝后至宋代，则以砖井为主。宋代以后的古井，井壁多由青砖或者条石垒筑，但井栏大多为石质。

在中国的成语里有许多与井有关的词汇，如：坐井观天，井底之蛙，市井之徒，井井有条，背井离乡，井然有序等等。而地名中也有许多与井相关的名称，如北京著名的王府井，包括南京的杨公井、金沙井、同乡共井、大沙井、凤凰井、古耳井、太平井、六角井、琵琶井、贲家井等有26处带“井”字的地名。

关于“古四眼井”还有一些民间传说。据说朱元璋定都南京之后，曾偕同军师刘基登临紫金山高处，俯视南京城的风水地脉，看到城内四处地方有“九龙串顶”之势，倘若有人逝后葬于此处，子孙便有成为“真龙天子”的可能。因此决定在这四处分别挖凿四口井，用来镇压“龙脉”。这四口井中，一眼井在中华门旁六角井不远处，井栏高粗，刻有花纹；二眼井在城西南的来凤街；三眼井在城北的北门桥一带；四眼井便在此处。如今，这一、二、三眼井已经无迹可寻，只有四眼井尚在汉西门大街，虽然只是传说，但可见“古四眼井”的历史之悠久。

水是生命之源。人类的发展和水有着重要的关系。史前人类，应对自然的能力还不足，所以远古先民都是傍水而居的。而井是生存的必然条件，也是组成村落的内在基础，是中国人生活中重要的场所，也就是一种中国文化的生存状态。在农村的老房子中间，往往会有个天井；天上有个星宿，中国人叫井宿；中国最早的农耕制度叫井田制。中国的许许多多传统，都是和“井”字相关的。