学术当为大学“立身之本”。北师大中文学科之所以常葆生机，与自觉的学术意识和学术追求不无关系。上世纪30年代，北师大中文学科成立国学研究所之时，时任文学院院长的黎锦熙先生就曾严厉而中肯地告诫道：大学者，具有创造力之学府也，“研究所为师大之生命线”；倘若学术不兴，则师大“终将不能成其为‘大’”。如果说，学术兴盛与否是衡量大学能否“成其为‘大’”的标准的话，那么学术传统的有无与深浅则多少与大学的积淀和“魅力”有关。说起北师大中文学科的“学统”，尚有这样一桩趣话。旧社会，普通人家视上大学如畏途。当时就读师范科的学生大多家境不济。“北大老，师大穷，惟有清华可通融”，甚至一度成为二三十年代北平学界广为传播的口头禅。正因为师大学子多出身寒门，自褪不尽一个“朴”字：生活上清贫而朴素，学业上质朴而自励。刻苦攻书、勤奋治学、务实严谨，于是蔚成风气。北师大过去曾有四字校训，曰“诚”（诚笃力行）、“敬”（敬业乐群）、“勤”（勤勉奋发）、“朴”（朴实创新），精辟概括了北师大一以贯之的学术风气；而其中“诚”、“朴”二字，更是百年师大中文学科学术传统的生动写照。笃实求真不务虚华，质朴勤勉锐意创新；朴学与创新兼容，学术与思想并举；既捍卫学术家园，又保持现实关怀；既恪守育才与“树人”之宗旨，又积极担当中华文化建设之大任——百年间，无论遭遇怎样的困厄，无论历经怎样的时代变迁，北师大中文学科以“诚朴”为核心的学术传统始终不曾断绝，薪尽火传般代代相承至今。

当今时代，经济体制的市场化变革导致人们从生存方式到思想观念的急剧转型，进而撼动了整个社会的文化根柢。大学迎来空前的发展机遇，同时也面临着前所未有的生存危机。身处精神追求被物质欲望“悬置”的文化语境，在计算机、金融、外语、法律等“实学”的挤兑下，中文学科日渐边缘化更是不争之实。对莘莘学子来说，领略中国语言文学的奥秘，显然没有背外文单词、熟悉一种计算机软件来得“实际”和“有用”；对埋首书斋的中文系教师来说，学问的高低和奖金的多寡，居然都和核心期刊文章发表数量挂上了钩；对象牙塔外的大众来说，他们曾经对诗歌和文学的热情，如今也毫不吝惜地洒向了电视“真人秀”和长篇连续剧。于是，“失去轰动效应”的中文学科，不得不面临一连串沉重的话题——中文学科的发展，如何面向这个陌生的“新时代”？与时俱进的革新诉求，如何不被功利浮躁的世风所裹挟？“诚朴”的学术追求和学术传统，如何在喧嚣中传承和坚守？

这套丛书建构了一方精神守望者的家园。在这里，一群甘于寂寞的思想者，用静思来与飞逝的岁月和骤变的时代抗衡。他们身处喧哗之中，迷恋的却是心灵的沉静。他们也许没有显赫的声名和地位，但他们能享受到精神的富足。作为百年师大中文学科悠久学术传统的又一批“代言者”，他们以其传承和光大中国文化的热望，以其诚信质朴、不懈求索之精神，为后学者树立了治学与为人的楷模。鲁迅先师尝言：“人多是‘生命之川’之中的一滴，承着过去，向着未来”；在文明传承和学术进化的链条中，真正“有研究，能思索，有决断，而且有毅力”的“觉悟的智识者”，又何尝不是如此呢？