“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这话谁都会说，理也都懂。可偏偏德云社的徐德亮和王文林退出，便引来了议论纷纷。甚至还引出了相声前景不妙，郭德纲信任危机的预测。

人各有志。无论为了谋求高薪，还是为了谋求新的平台发展自己，甚或其他原因，离职、跳槽，都是一件可以理解，也很现实的事。徐德亮和王文林大概不愿在一棵树上吊死，因此选择离开，重新发展自己，也是他们的权利，别人不应妄加猜测，更不可以嫁祸于另一方。如果说德云社和徐德亮、王文林是一双手，那么响亮声音地出现，也应在两个巴掌中。单方面地责难郭德纲，便有些令人费解。

郭德纲不是神，自然也不是足赤的金。可他再有瑕疵，能在默默无闻中，历经十余年打造出一个德云社品牌，也该值得尊敬吧。德云社这个品牌的出现，历尽多少磨难，可以不计，但仅就为振兴相声艺术作出的贡献，也该值得尊敬吧。

相声作为一门为人民喜闻乐见的喜剧形式，曾经兴隆过。但前些年不知何故，竟然迈步挺进了低谷，以至只能点缀于大型节目的演出中，而淡出了民间。幸亏有郭德纲一类的坚守，磨练出了一个德云社，才使相声艺术又走入了民间，进入了人们的视野。如今仅仅因为徐德亮和王文林的退出，便要非议德云社和郭德纲，无论怎么看，也有些不公。

德云社能够坚守到今天，不容易。如果说在他的初创期，尚能在默默无闻中前行，可自从有了点声望，便开始受到了一些体制化人物的责难。什么“野路子”，“灰色文化”不一而足。是郭德纲的坚持，顶住了压力，才使德云社取得了现在的辉煌。如果说这不是一个奇迹，大概也有一点悲壮吧。就为了这点悲壮，给予一点同情和赞誉，也应当不算多余，更不应当给予诋毁和诅咒。

德云社的悲壮，大概是建筑在对相声艺术的热爱上吧。倘不如此，初创时期的艰难，也就不可理解了。不要什么事都往钱上靠，徐德亮虽然是以钱为由头，退出了德云社，但这位北大中文系才子步入德云社的初始，大概不仅仅是为了钱。以他的才华，似乎谋生不难，挣钱也不会辛苦。他的投身于相声界，也应当如德云社的初始，内蕴有热爱的成分。

热爱作为一种动力，成就了德云社，也红火了相声艺术。作为众多民族艺术中的一种，相声，自然也滋生于民族文化的土壤，是民族文化的一种表现。他应当，也必须与时俱进。但这种与时俱进是发展和创新，而不是沉沦和退出历史舞台。文艺不能也不应当，如熊瞎子掰苞米，走一路丢一路，最后落得白茫茫大地一片真干净。在振兴相声艺术上，郭德纲和德云社做到了。

郭德纲以自己的才干和能力，团结了德云社一干同仁，整理和发掘出了许多传统段子，使其红火在小剧场中，而没有湮没在历史的大潮中。他也培养和锤炼出了一些年轻演员，为相声的未来，积淀了厚重的力量。因此有人说，徐德亮和王文林的离开德云社，预示了相声艺术进入了秋寒。大概有点言过其实，危言耸听。

秋寒之于德云社，不是没有。因为他没有官方背景，摒弃于体制之外。其生存，完全在自负盈亏间。这种文化体制，决定了他不可能吃大锅饭，也不可能随意发红包，而只能在疲劳演出和精打细算中生存。因此出现一些经济上的摩擦，也难免。但就艺术而言，如今的德云社已经走出了秋寒，进入了春季，却也是事实。他们的演出，不再局限于京华一隅，而是走出了京城，出现在许多地方的舞台上。郭德纲更是出了封杀的传闻，频频出现在央视的屏幕上。

何况徐德亮和王文林的离开德云社，并不等于离开了相声舞台。也许他们的重新创业，会再造出一个别的什么社，为相声艺术的发展，做出新的贡献。这也应当是人们的一种期待吧。德云社也许会借这个机会，重新审视自己，重新磨合团队，重新组阁调整，让更多的演员有发挥的机会，使之更加有利于自身和相声艺术的发展。

“聚散也有天注定，不怨天不怨命，但求有山水共作证。”歌词中说的这些事，大概还在于缘分。缘尽人散，虽夫妻也难免。徐德亮和王文林离开德云社，尽管内幕深深，毕竟也只是一种缘尽人散。外人可以议论纷纷，但倘若由此而及于相声前景不妙，郭德纲信任危机，便有些言过其实，危言耸听了。

德云社不会因徐德亮和王文林的离去而湮灭，相声也不会因德云社的湮灭而消亡。