有些人可真逗，吃两天饱饭，连年都不会过了。竟然把年味的寡淡，归结到吃得太饱、吃得太好上了。仿佛数千年来，中国人就从没有赶上那么十年二十年，吃饱饭的时候。

不至于吧。即使这代人吃得再好，再饱，也不可能吃尽天下的美食，连年都不会过了吧。撑的，撑懵了？

据说，中国古代，也曾经有过“夜不闭户，路不拾遗的”时候，如果那种景象，不是因为饿得走不动了，便是衣食无忧的结果。虽然那样的年头很短，区域也有限，但也能证明，吃得好，年也能过得有味。

吃得好，便不会过年了，是不是有点猪的思维，不知道。但中国年的初始，却本和吃，没多大关系。因此无论灾荒严重，还是人寿年丰，年味总是火辣辣的。这恰也如外国人的奔牛节，即使每年都有人受伤甚至丧命，却也依旧火辣。西红柿节的狂欢，狂欢节的震撼、似乎也都不是饥饿后的疯狂。

猪在过年中的地位，只是祭品。但祭品不能丢，最终还是给人吃。可人吃了以后，产生了猪的思维，便值得警惕。

节日是构筑在文化基础上的。无论奔牛节的血腥、还是狂欢节的火爆，都是文化的使然。中国年的文化，不仅内容丰富，时间之长，也远非外国节日可比。过去东北人说：“耍正月，闹二月，哩哩啦啦到三月。”这样长时间的过年，大概没点文化内涵，只靠吃，很难度过吧。猪不懂文化，哪能知道这个理？

唐太宗李世民作为一国之君，总不会缺吃的吧。但他老人家也过年，也守岁。他的那句《守岁》名言：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”至今还使用在新春的门联上。皇帝守岁的习俗，延续到清朝，连老佛爷慈禧太后，也要守的。清宫除夕包饺子放硬币的习俗，便至今流传在东北民间。

节日的延续在于文化，中国的年文化，更是一种人情味极浓郁的文化。因此，过年，不仅人间过，天上、阴间也要照顾到。腊祭、祭灶、接神、守岁、爆竹、门神、年画、春联等等，都充有一些宗教色彩。人鬼情未了。一元初始，人们通过拜祭，与鬼神沟通一下，相互帮助，共同进步，也是一种心灵慰藉吧。

心灵的慰藉，中国人更多地集中在祖先崇拜上。因此每到年三十，女人在家里摆供，男人便要到墓地上坟。天一擦黑，还要提上灯笼，到十字路口，烧纸、放炮，引领祖先回家过年。子时时分，更要穿戴一新，到祖宗神位前，进行庄严的跪拜祭祀。

所有这些，都是一种文化。那里面蕴含的对人们心灵的洗礼、净化功效，是别的节日无法替代的。也正是因为有这些文化的充实，年，才能从腊月，“哩哩啦啦到三月”。舍弃了文化内涵，舍弃了宗教尊严，舍弃了人文情感，而把年当成了吃饺子，这是猪的希望吧。

如今的年味，却有些寡淡了，但那绝不是吃饱了撑的。而是一些人，用扭曲的眼光，审视民族习俗，民族文化的结果。有利于经济的便做，无利，便弃之如蔽履。在这样思维下，年味要不寡淡，就怪了。

前些年，一些城市突然禁止了燃放烟花炮竹，有些城市至今还在禁放。这种无声的过年，大概也就只能像猪一样，早早睡觉。为了安全，便不让燃放烟花爆竹，这样的因噎废食规定，大概是心灵扭曲的结果吧。

矿山事故频发，屡禁不止；建筑施工安全，很难引起重视，唯独年，受到了特殊关照。宋朝那个年头，便是在“爆竹声中辞旧岁”的。那个时候，房屋是木结构的，家家备有柴草垛。没有消防车，没有救护车，但药做的爆竹，却兴盛了起来。

世界上，大概很难找到，专和自己民俗过不去的事例吧。西班牙的奔牛节，尽管有人员伤亡却没被禁止，麦加朝圣也没有因为发生踩踏伤亡而中断。只有中国的民国政府，曾经以不利于社会治安为由，禁放了烟花爆竹。但时隔不久，也夭折了。

“有钱没钱，回家过年。”这是一种文化的积淀，民族感情的维系。看看，那些离乡游子，忍受交通拥挤，旅途劳顿，仍不远万里，回家过年的景象，怎能不令人感动？

每个民族都有自己的民俗节日。过好中国年，既是对中华民俗的尊重，也是文化延续的需要。“十年树木，百年树人。”一个民族的文化树立，是需要漫长时间的。中国年的文化，会不会被有些人的心灵扭曲，弄没了，还真不好说。

新一代的独生子女，正在茁壮成长。他们中的一些人，似乎已经不大知道年文化的内容了。即使资料能够帮助他们弥补，却也可能知其然不知其所以然。仅除夕祭祖，便有神位供奉，祭器使用，祭品摆放，跪拜礼节等诸多内容，这些内容究竟当如何进行，大概资料难于详尽。

千万不要把银屏上的那套拿到生活中，那毕竟是戏。生活的本身，没那么铺张，也没那么夸张，更没那么嚣张。生活就是生活，过年就是过年，那是实实在在的。但无论怎样实在，也不能只剩下饺子。那是猪的希望。

猪与人类可能有些相近处吧。据说，猪的器官，能够在人体器官移植中，担当大任。但无论怎样的大任，大概也不能用猪脑替代人脑。倘如当真能替代，人类想退化到猴子时代，也不大容易了。

用吃饱喝足解释年味的寡淡，无疑有点猪脑的思维。抽光了文化内容，模糊了民俗习惯，远离了宗教尊重，而缘木求鱼年味寡淡的原因，大概是别有用心。一个人愿意对权力说点感谢的话，表达点忠心，未尝不可。但用年说事，大力夸耀吃的功效，大概有点过。

年味的寡淡，确也应当引起重视。但那重视，应当放到找出真实的原因，而不应当紧盯在吃喝上。因为年味的寡淡，不是吃饱了撑的。人不是猪。