中国大概确属礼仪之邦吧，因此孔夫子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”但是近些年，似乎有点“礼崩乐坏”。据说在国外，“中国人”几乎成了不文明、粗鲁的代名词。

然而，礼虽然崩了，贺礼的习俗，却兴旺了。尤其金秋十月，收获的季节，却也收获了婚姻，于是人们也便要经常奔忙在贺婚礼的路上。贺婚礼，有点文言，老百姓生活匆忙，便用模糊的办法，把这类带有进贡送礼的活动，统称之为“赶礼”了。

最近一段时间，我便经常出现在赶礼的队伍中。老朋新友，觥筹交错，抒情怀旧，醉意醺醺，却也别有一番情趣。只是酒醒之后，感到钱有点遭罪，生活有点紧。中国人是讲究礼尚往来的，以礼构筑人情，便是其中的一项内容。现用现交，用着人朝前，用不着往后，是不大符合礼仪的。现实社会出现的买官卖官，绝不可能是菜市场般，一手交钱一手交货。其间感情的酝酿，人情的构筑，大概会有。

人情大于王法，这样的无奈，似乎古已有之。《史记•孙子吴起列传》说：“卒有病疽者，起为吮之。”但是吴起的这一举动，却让那位患有痈疽士兵的母亲，痛哭失声。因为她明白，这是一种人情，而这种人情，会要她儿子的命。兵法虽严厉，却远不如吴起的这一“吮”。人情的交往，虽然不一定都要靠“吮”，让钱遭点罪，却也能奠定大于王法的情。

人在江湖混，难免人情相帮。自命清高，洁身自好，远离人情交往，大概很难混得明白。《红楼梦》中有副对联说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”想在江湖混，没有赶礼的社会交往为基础，大概也就只能“混”了。赶礼，送出去的是钱，而收回来的，却常常是人情。而这种人情的回报，对于有些人，会是暴利的，

当然老百姓的赶礼，大多是一种应时的赶场。因为礼金的浅薄，也只能混个脸熟。但是在阴风怒号，浊浪排空中，泥沙俱下，在所难免。老百姓在泥沙俱下中，奔忙在赶礼的路上，换来一场场醉意醺醺，却也是一种乐趣。从汉代的“听房”演变到今天的“闹洞房”，大概都是在醉意醺醺中完成的吧。其间的乐趣，也一定不少吧。

现在“听房”和“闹洞房”，已经被认为不文明，而消失了。赶礼，却因为一些人的推动，而在人们的醉意醺醺中蓬勃着。但愿这种蓬勃不仅有乐趣，还能让“礼崩乐坏”的局面，得到修复！