画饼充饥这句话，据说是出自曹操的孙子曹睿之口。那个时候本来是用在学者的身上，是说对他们的“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”要看其是否有真才实学，倘如只根据名望选用，便好似在地上画了一张饼，中看不中吃。然而这样一张中看不中吃的饼，不知道什么时候，被画法娴熟的学者们，慰劳给了老百姓。

前些日子，两会期间，原为人事部副部长的徐颂陶委员，就分配不公问题，提出了他的解决办法。他指出，目前分配不公的现象广泛存在，但解决收入分配不公问题不能搞平均主义。不能拉富人补穷人，这个问题要靠经济发展来解决。徐颂陶委员说，一方面要合理调节高收入，如加强税收监管、征收遗产税等；同时要加强宣传，现在有仇富、仇官心理，这不利于社会发展。要鼓励公平竞争，大家凭自己的能力提高收入水平。收入分配不公、贫富差距的问题不是三两年能解决了的，需要长期努力。

读他的这些话，总让人感到迷糊。“解决收入分配不公问题不能搞平均主义。不能拉富人补穷人，这个问题要靠经济发展来解决。”这话的言外之意，似乎有人想用搞平均主义的方式，解决收入分配不公。这样的担心，倘若不是在激怒富人，便是用一个无端的命题，羞辱穷人。“死生由命，富贵在天。”这样的道理，虽然深刻，穷人也还懂。即或不懂，实力的较量，大概穷人也不敢有“搞平均主义”的奢望。他们所要求的，不过是讨回自己应当得到的那一份。解决的只是收入分配不公，而不是搞平均主义。因此这样的说教，似乎有些无的放矢。

穷人只是经济的贫困者，并不等于人格的无赖。把一个伪命题，加到穷人身上，大概还在于拍案怒喝，“不能拉富人补穷人”吧。这样的怒喝，也实在让人咄咄称奇。似乎分配不公不是富人造成的，而是穷人的一种自愿。富人的富有，并不蕴含对他人劳动的占有，而是一种上天的分配。如此说来，本来就是一场皆大欢喜的天命，似乎所谓的分配不公，也就无从谈起。

不曾占有他人的劳动，各自按照《宪法》规定的按劳取酬，就能使一个人在短短的二十几年，便成为亿万富翁，这种以一当百的能力，似乎除了在神话小说，武侠演义中出现，现实生活中，大概很难看到。山西的煤老板，大概没有一个往矿坑里钻的吧，尽管有文件要求他们也同步与工人钻进去，尽管那种要求目的在于安全，但在死亡的矿工中，哪怕出现万分之一个煤老板，也算分配公平了。

不让用“拉富人补穷人”的办法解决分配不公，就不用吧。但把解决分配不公的办法寄托到经济的发展上，却也让人感到有些迷茫。因为经济发展，似乎只能给穷人多一碗饭吃，却与分配方式毫不搭界。何况即使经济如何发展，似乎也不可能让穷人都变成富人，因为富人决不能原地立正，眼巴巴地看着穷人成为富人。这样的大饼，虽然画得完美，似乎有点玄。

寄托于经济发展，解决分配不公，虽然有点玄，总还给人一点希望。但是这时间的设定，却连这点希望，也变得渺茫。“收入分配不公、贫富差距的问题不是三两年能解决了的，需要长期努力。”两三年固然解决不了，因为一些人的暴富，也并不止于两三年。但把时间推移到“长期努力”，便有些让人不知道，这长期究竟有多长。倘如推到几十年以后，大概这一代人连画的那张饼，也看不到了。

人的生命是有限的，未来的蓝图固然美好，却总不能在有限的生命中，守着蓝图过日子。老百姓并不期望一夜暴富，一夜公平，但“长期努力”的渺茫，似乎还不如厉以宁画的那张饼，虽然有些狠，却能在直白中，让你一下死了心：“杀富济不了贫，穷人应该将富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿旧衣，天经地义。将基尼系数农村城市分开计算，这样中国贫富分化就不严重了。农民有望进入社会中产者阶层。中国农民不要害怕当中产阶级。”

有了厉以宁的这声断喝，老百姓倘不从神话中清醒，也有点太过愚钝了。富裕的大哥穿新衣，穷困的小弟穿旧衣，这是一种天经地义。既然是天经地义，穷人再祈求什么分配公平，也就有些逆天行事了。于是老百姓也便只能安安稳稳，埋头苦干地过日子。对于这样的归宿,穷人并不曾有怨言。但厉以宁在给了这样一份让人死心塌地的答案后，为农民画出的那张饼，却有些让人目瞪口呆。

“将基尼系数农村城市分开计算，这样中国贫富分化就不严重了。农民有望进入社会中产者阶层。中国农民不要害怕当中产阶级。”这样的轻轻一画，中国的农民便成为了中产阶级。仿佛他们本就不贫困，只是由于基尼系数计算的不科学，才将他们划归到了贫困的一类。经济学家就是经济学家，他们建立在数字上的科学，使农民生活的感受，成为了虚幻和不真实。

而在经过科学计算后的那种深切关怀，更让人感到，岂止是目瞪口呆，甚或有些入地三尺，而难于遮羞了：“中国农民不要害怕当中产阶级”。这样的声音，无疑会让人感受到，农民本就是一群不想富裕，甚或富裕后，浑然不知的麻木者。这样的一种科学计算，不知是对农民的羞辱，抑或戏弄。反正，农民，一下子就成中产阶级了。

成为了中产阶级的农民，看不起病、供不起孩子读书。这样的经济学大饼，农民岂止是“不可啖也”，甚或有些欲哭无泪。先前的农民代表阿Q，自己给自己画了个圈圈，送了命。这回却由经济学家给画了一张饼，让你望梅止渴。呜呼哀哉！农民招谁惹谁了？

“望梅止渴”和“画饼充饥”似乎具有异词同工之妙。不过“望梅止渴”的故事，出自曹睿的爷爷曹操。祖孙二人，一唱一和，玩出了一场用虚而无实，假说空想来安慰别人的成语，也实在有些讽刺！



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