追星不能媚星

最近几天，“巩俐官方BLOG”，不再出现在《人气BLOG排行》的最高处了。“官方”有着怎样的含义我不知道，然而她长时间地出现在《人气BLOG排行》中，却是眼见为实的。现在却突然隐含到了《热点博客》里面，便很有些令人惑矣。因为那里的点击率，即使不能支撑到最高处，总不该落入到寻常百姓家吧。

我是但有时间，便要点开过她的页面的，那大抵因为她是影星的缘故。我自然也是追星的，星光耀眼，倘若不追，大概走路也会迷糊的。何况她还有，世界上最美的东方女人的美誉。人之追星，应当算作是一种正常的心理和行为吧，因为世界上各国都有追星现象的存在，便可实证这种行为的正常。只是因为人们的信仰、心理、审美等等的不同，而所追的星不同罢了。

中国的古代，大概就有追星的。若不然，也不会出现“孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千”的盛大景象。那些人的出现，大概不会是孔子挨家逐户动员的结果。成语中有个叫“洛阳纸贵”的。是说，晋代有个叫左思的文学家，以三国时魏、蜀、吴首都的风土人情为内容，花费了十年的时间，写出了一部《三都赋》。文章传出后，便受到了人们的好评如潮，以致争相传抄，搞得洛阳纸贵。这大概也算作是一种追星吧。

时代不同了，人们追星的内容自然也会发生变化。抗美援朝的时候，人们追星于那些舍生忘死的英雄，将他们誉为最可爱的人。后来，人们又开始以劳动模范为星了。那时候的文化界、文艺界人士，并不以与一个工人组成家庭为耻。那是因为当时的工人政治可靠，收入也较高的缘故。这样的后悔，发生在现在。常常听到一些今日的英雄，把当年的选择作为忆苦思甜的材料，而痛哭流涕于媒体。其实那只是世界观、价值观发生了变化的缘故。这样的机会主义，大概不应当成为先进事迹材料。

能称之为星的，大多是那些在自己的专业上，有突出成就的人。那是因为他们的能力超常、天赋卓越、刻苦努力等原因而造就的。因此他们常常被引以为民族的骄傲，国家的自豪。第５１届世界小姐选举大赛，尼日利亚的阿格巴尼·达雷戈力荣膺世界小姐桂冠后，举国欢腾。尽管她仅仅是以自身的条件，而星光闪耀，但那也是一种国家荣耀，也能发出一种炫目的光辉。因此人们对她的追星，也实在是天经地义。

人都会有偶像的，即使最虔诚的宗教者，也会以神为偶像的。追星不过是对自己心中的偶像，崇拜到极致的反应。一个民族应当有自己的激情和冲动，倘如对什么都心静如水，一片麻木，那样的民族，大概也就离消失不远了。追星的行动，在一定程度上，也显示了一个人内心对自己的一种期望，一种向往。甚至可能在这个过程中，为自己设定一个目标，产生一种动力。因此追星的行为，似乎也蕴含有很大的益处。

但是，追星不是造神。没有必要也不应当，因为追星而迷蒙陶醉，甚至忘记了自己，成为了星的信徒。最近，常常能在各类星的网页上，看到一些激情洋溢，坦诚真切的留言，这本也是一种正常的感情宣泄，心情表达。然而却也有一些煽情肉麻，甚至丧失尊严的话。更有一些盲目追星者，不重实体，跟风赶潮，望名便追，这种媚星的表现，却也有些令人陡生鸡皮。

打开巩俐的搏客，那里面分明写有一段别人的代言：巩俐在好莱坞拍戏太忙太累，实在没有时间更新博客，觉得跟网友不能直接对话很遗憾，只好拜托我将她的最新消息告诉大家等等。那言外之意便是说，这里并不是巩俐的页面，而是别人的代写。即使偶有巩俐的留言，也要写上：巩俐要我转告大家等等宣言。但尽管这样，那里的浏览率却仍居高不下。如今她的搏客却突然点击率下降到了寻常人家，不知道这期间究竟蕴含了怎样的奥妙。

搏客究竟有着怎样的约定俗成，我不知道。但张冠李戴，冒名顶替，有其名而无其实的搏客，是否还算作那个人的搏客。倘若这样的事情流行，是否有些不敬于公众，不敬于那些追星族，进而干扰搏客的发展。如今点击巩俐的搏客，不像先前那样方便了，那些令人心醉神迷的图片，大概也有些陈旧了吧。真希望她能早点回来，把自己亲手做的搏客，至于最高处。