我要说的是，如何利用网络为诗歌做一些真正有建设性的贡献，而不是简单的停留在自由发表和一团和气的你吹我捧的层面上。

因为现在网上手淫的人多，而从别人身上寻找快乐的人少！这样不仅不利于创建和谐社会，更是对诗歌生态和伦理的颠覆！

网络诗歌，自由下的蛋

距离年关还有一段时间，手机里，邮箱里已充满了各种祝福的信息，认识的，不认识的都有。这年月，说好话的人越来越多了，甚至让人有些腻歪。

大同世界，和谐社会，我们的生活多美好啊！这虽不是什么极乐世界，但也不正是我们向往的美好生活吗？

不知什么原因，我却越来越觉得无味甚至无趣了。在这个连腐烂都带着一股甜味的时刻，真想挨一顿暴揍，借用台湾一句时髦话，就是欠扁。

我生本贱，被扁也不值得大惊小怪，问题是像我这样渴望被扁的人却不多见，于是容易引起一些人的猜疑。

前几天，我在博客上发了篇《诗歌网络化，让大师现身至少要推迟50年》的博文，有人认为是急功近利的噱头之作，好在仍然有个别博友表示了极大的关注，更令我没想到的是，博友江南秋水为此专门撰文予以回应。

和我一样，在线写作的硬伤虽清晰可见，批评的语气也是轻轻的鞭抽，但对于我来说却是莫大安慰和鼓励。好话听多了，异见让我有一种莫名的快感。

事实上，与纸质媒介之于诗歌重要性相比，我更看重网络这个平台的。我想这点并不需要我在这里聒噪。

我要说的是，如何利用网络为诗歌做一些真正有建设性的贡献，而不是简单的停留在自由发表和一团和气的你吹我捧的层面上。

另外有博友指出，我说的诗歌网络化，让大师现身至少要推迟50年，是武断，没有根据。我从没否认现在没有大师，当然是不是大师不是哪一个人说了算，而是需要历史的检验，北京的那些文学生死判官说了也不算，荣誉与成就从来就是两码事。

没有人因为胡适的《尝试集》而否定它的开创性，也没有人因为郭沫若是太阳下燃烧的蜡烛而否认《女神》的伟大，50年是个泛指，是不是经典，时间会给出最准确的答案。

一个不可否认的现实是：网络上好诗很多，但无病呻吟者也不少,严肃的诗歌写作，混杂在明星式的表演当中，诗人被脸谱化，写作更像是一场文字娱乐和狂欢。

泥沙俱下的写作和自顾不暇的阅读，个人小圈子意识的营造和网络讨好式的批评，无助于网络诗歌的健康发展。地里有杂草，为什么不除，思想里有秕谷，为什么宝爱？

因为现在网上手淫的人多，而从别人身上寻找快乐的人少！这样不仅不利于创建和谐社会，更是对诗歌生态和伦理的颠覆！