文化穿越海峡,诗意畅想未来
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文化穿越海峡,诗意畅想未来
左诗苑网络诗刊选稿基地,西翔选诗(99)选入《母亲(组诗节选)》,存谢。
附:博客地址 左诗苑网络诗刊
2、“妈妈”
这个称呼,直到我有了儿子
才发现它是那么容易让人落泪
像此刻,我听他喊“妈妈”
上扬的、胡萝卜一样清脆的声音
射中我
看到一篇文名为《这不是一个写诗的年代》,因为好奇而去通读了此文。按照我对文章的理解,这个年代及这个年代背景下诗人们对诗歌的争论、辩解、炒作等所为,令作者杨献平先生感到遗憾甚至失望,因此,尽管他认为也看到了当代有一些优秀的诗歌出现,甚至对一些被无数人唾弃过的垃圾派、下半身诗歌及诗人也有所挑选地进行了肯定,但他仍旧认为,“在这个年代,诗歌渐渐成为小众之间的自我玩赏。在强大的生存压力下,诗歌写作会越来越逼近真实的个人及其生存境遇和精神困境”。然而,正是这句话让我对此文做出一些反思。试问,什么年代才是写诗的年代呢?什么年代才会出现好的诗人呢?为什么“越来越逼近真实的个人及其生存境遇和精神困境”的诗歌就不会成为好诗歌呢?我们有谁真的可以推算或者预测这一切吗?
其实正如作者在文中所言,“相对于作为真实载体的散文乃至铺排捉捏命运的小说,诗歌更多地反映人类精神层面的问
桃花
1、
桃花安静地睡
文/周国平
每个人的自我都是独一无二、不可重复的,每个人都理应在唯一的一次人生中实现这个自我的价值。谈论人生的意义,这应该是一个基本出发点。尼采也作如是观。他强调天才在文化创造上的决定作用,那是另一个问题,与此完全不矛盾
转载前言:也许我们在生活中、交往中是男人、女人,是上司、下属……但在思想和人格上我们都是一样的——人,我们需要独立、自由和尊严。林贤治先生的言论我并非全部赞成,但我认为他的观点对于当下和未来的国家和民众都是一种很有价值的指引。身边的很多人都认为自己是知识分子,可我知道用这个我赞成的林贤治先生的观点来衡量,我不是,很多人也都不是。当然,有些人只在乎知识分子其名,并不在乎其实。可这样的文字,尤其是对80后的年轻人,如果能有多点人看、多点人去理解和思考,并成为哪怕是他们一小部分行动的观念基础,我们的未来又会是怎样的呢?
独立、自由与思想尊严![]()
与时光同行
这是一条,与时光
接轨的隧道