尧舜治理天下的秘诀是执其两端而用其中

郭 辉 东

唐尧、虞舜、大禹是上古部落联盟首领，处于铜石并用与母系氏族制向父系氏族家长制转变时期。尧舜在五帝中位居第四、第五，是夏朝以前有文献流传、有事迹可考的古代贤君。

   一、先秦诸子中儒家特别推崇尧舜

尧舜是中华传统文化倡导的道德典范，在先秦诸子中儒家特别推崇尧舜。《尚书》孔传称尧“克明俊德，以亲九族”；伊文子称“尧德化布于四海，仁惠被于苍生” ；孔子“祖述尧舜，宪章文武”；“孟子道性善，言必称尧舜”。

   二、尧舜治理天下的秘诀是允执其中

“中”字代表中国人为人处事之道，不偏不倚，平衡居中，中道而治天下，极高明而道中庸。尧舜倡导“允执其中”的中庸之术，执其两端而用其中，历代统治者视为纵横天下的旷世胜经。尧舜治理天下的秘诀是允执其中，尧传位给舜，传授的治国方略是“允执其中”四字。舜传位给禹，四字方略扩大为十六字心传:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”（《尚书·大禹谟》）。十六字心传最早精炼了心力是大本大源的概念。虞舜活动的年代距今已有4100多年，舜继尧垂拱而治数十年，施行君人南面治国之术，协和万邦，天下大治。

   三、虞舜做的一些大事给后世打下坚实基础

虞舜开创了中华道德文明先河，黄帝草创的国家，到虞舜时逐渐趋于完备。主要有：（1）举用八恺八元，惩罚四凶四罪；（2）弘扬九德，宣扬五典，制定五礼，施行五刑；（3）分天下为十二州，划定封界；（4）改革刑制，宽恕为先；（5）立政修教，教人以伦；（6）庶政惟和，万邦咸宁。《尧典》、《舜典》、《大禹谟》中涉及对舜的评价有：孝感天地，大公至德，临下以简，御众以宽，柔远能迩，蛮夷率服。

四、虞舜之德之盛，如天地之大、日月之明

虞舜是中华传统道德的始祖，人们赞颂“天下明德自虞帝始”，“帝有虞氏之德之盛，如天地之大、日月之明”。虞舜以乐教天下，“作五弦之琴”，“歌《南风》而天下大治”，“箫《韶》九成，凤凰来仪”，“百兽率舞”。相传毛泽东故乡韶山因虞舜驻足演奏韶乐而得名，孔子闻韶乐于齐“三月不知肉味”。（20241228）