达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”（《子罕篇第九》）

    ——《论语通译》：“达巷那个地方的人说：‘真伟大呀孔子！知识学问很广博，而没有可以成名的专长。’孔子听到这话，对本门弟子们说：‘我专做什么呢？做驾车的事吗？做射箭的事吗？（那么）我从事驾车吧！’”

    其他几种译本除《论语别裁》外，基本上也做上述译法。只是《论语全译》将其中“博学而无所成名”译为“学问渊博竟至于没有那一方面可以使他成名”。

    孔子还未成名乎？孔子亦无任何专长乎？读了上述译本对“博学而无所成名”句的译法，感到莫名其妙。

    《论语别裁》如是译：“在达巷这地方有人说，伟大的孔子，有这样渊博的学问，他什么都懂，而不是仅仅某一样的专家。这里‘无所成名’的成名是指专学之名，就是不固定为某一项学问的名家。……在这里所说的‘博学而无所成名’，就是说孔子样样懂，不止是哪一种学问的专家。孔子听到了人家的这种评论，就很风趣地对他的弟子们说，这叫我抓住哪一点？作哪一种专家好呢？我去当骑马驾车的专家好？还是当军事射箭的专家好？我还是学驾驶吧！”南怀瑾接着引申曰：“……他这个‘执御’的驾驶人，意思是要领导文化，作一个历史时代的先驱者。所以弟子们把他这句话记下来，是有深意的，并不是对不要紧的话都死记不忘。”

    孔子“真伟大”而“没有可以成名的专长”，这在逻辑上是不通的。还是南怀瑾对“博学而无所成名”做出了较为合理的解释。至于孔子说自己去驾车就是“要领导文化”是否靠谱，另当别论。