给谁烧香——《论语》译文比较（80）_东瓯山人

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给谁烧香——《论语》译文比较（80）

(2009-07-05 16:09:28)

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《论语》版本

比较

杂谈

    王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”（《八佾篇第三》）

    ——对这段语录，上述五种版本，除《论语别裁》外，大体都作如是译：“王孙贾问：‘（人们说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话怎么讲？’孔子说：‘不是那样。如果得罪了天，向谁祈祷都是没有用的。’”
    而南怀瑾不是光从字面上直译，而是说：“王孙贾问孔子这个奥与灶的问题，是非常幽默的，他的意思，是告诉孔子说，你老是跟诸侯往来，我们这些士大夫如不在君王面前替你讲几句好话，是没有用的呀！你拜访了诸侯，还是该来向我们烧烧香。孔子却作正面的答法：‘不然，获罪于天，无所祷也。’这是中国人宗教思想的精神。他说一个人真的作坏人、做坏事，怎样祷告都没有用，任何菩萨都不能保佑你。……人有人格，尤其须要心理上建立起人格，不靠外来的庇护。……同时也等于孔子答复王孙贾说，这些手法我全知道，只是不屑于如此而已。”
    南怀瑾如此阐释，有助于人们掌握这段语录的精神实质，而不是肤浅地停留在字面上。但要做这样的翻译，有赖于译者系统把握孔子学说，是很难的。南怀瑾的不少翻译，正是体现了他系统把握孔子学说的优势，故不会孤立地对待每段语录。

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