“子曰：‘吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。’”（《卫灵公第十五》）

——（子曰）“我对于别人，诋毁过谁？赞誉过谁？如有所赞誉，那是经过实践考验过的。夏商周三代如此（大公无私地）用民，所以能按正直之道行事。”（《论语通译》；《论语【译评】》、《论语全译》和《论语（拼音、注释、今译、诵读本）》基本亦作如是译。）

——（子曰）“（孔子这里说）听了谁毁人，谁誉人，自己不要立下断语；另一方面也可以说，有人攻讦自己或恭维自己，都不去管。假使有人捧人捧得太厉害，这中间一定有个原因。现在这些人啊！夏、商、周这三代的古人，不听这些毁誉，人取直道，心直口快。”（《论语别裁》第733～734页）

这两种译法，差异太大。前者是孔子说自己不随意毁誉别人，而后者正相反，却是说孔子对别人的毁誉善于正确对待；还有，对“斯民也”句的译法，也是迥异。二者之所以大相径庭，关键还是在于译者有否正确理解语录的语法关系，以及对孔子的思想体系的把握程度。我认为，南怀瑾的翻译还是可信的，一是他的译法符合语法关系，二是他的译法符合孔子的实际思想。