“朝闻道，夕死可矣。”（里仁篇第四）

——“早晨得知了真理，就是当晚死去，也值得了。”——《论语全译》（阎韬、马智强译）（下划线系引者所加。）《论语通译》（徐志刚译注）、《论语》【译评】（刘琦）和《论语（拼音、注释、今译、诵读本）》（何香荷注译）也都把“道”译作“真理”的。

而南怀瑾的《论语别裁》是对“道”作了非常系统的阐述的，并未将之简单地等同于“真理”。因为把“道”简单地等同于“真理”，恐怕很难与孔子的本意吻合。他认为，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这是孔门学问的四大原则。那么这个“道”是什么道？这是很难讲得清楚的问题。研究上古时代的“道”字与“天”字，都有几个意思。“道”有时表示形而上的本体，有时候表示形而下的法则、原则、守则。孔子在这里讲的“朝闻道，夕死可矣”的道，究竟是形而上的那个道，还是形而下的那个心性的法则呢？无法定论。（从本篇看来）道在仁之体，仁是道之用。所以他说，一个人如果真正得了道，早晨得了道，晚上死了都合算，人生就是怕不闻道。（见《论语别裁》第178至179页。）