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【定义】

自主教育，是基于“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育方针，以充分发挥生命个体之发展性和主体性为导向的一种教育理念；亦是培育受教育者"自知而能够主宰、自律而富有主见、自强而善于主动“(三自三主）品质的实际过程与追求。

 

【理论依据】

人本主义。

人本主义兴起于上世纪五十年代，被称为心理学上的“第三势力”。它沿用了哲学中的“人本论”，提倡“以人为本”。人本主义心理学的核心内容有四：强调人的责任（人们自己最终要对所发生的事情负责），强调“此时此地”（尊重现实才能成为真正完善的人），强调从现象学角度看个体（没有人比自己更了解自己，因此自己能够克服自己所遇到的暂时困境），强调人的成长（欲得到圆满或幸福则需永远地积极地寻求发展，亦即“自我强化”）。

“以人为本”导向的“自主教育”思想：学生是教育的主体，教师是教育的主导；学生在教师导学、助学、促学之下自主地发展，以至长远地益于终身发展。

 

【范畴】

自主五育：

自主管理，修德—德育；

自主学习，益智—智育；

自主锻炼，健体—体育；

自主陶冶，向美—美育；

自主活动，能劳—劳育。

【主要内涵】

教师引领下的“自主”，乃以自知为前提、以自律为机制、以自强为目标，并借助“主宰自己人生走向”的足够源动力，有主见而且主动地完成学业、铸就品格；而“自主五育”，其根本目的就是培养思行并举亦即有独立人格、能笃实行动的德智体美劳自主发展的人。

第一，关于自主。

自主，指个体主动思考独立判断，在自我认知的基础上，形成自己的特色、风格、个性，并自我激发内在潜能与动力，整合外在积极因素，规划自己、发展自己的过程与状态或习惯与品质。包含六个维度即“三自三主”：自知、自律、自强；主宰、主见、主动。

自，指向发展性，人的发展纵向过程。

1，自知：对本体的科学认知与评估，这是成长发展的基石，亦即在对自我这个主体的本身、环境、时代、背景等方面综合了解的基础上更好的去谋求发展；

2，自律：从内约束向上超越，这是成长发展的机制，亦即在成长和发展之路上自觉地不断用制度、道德意识和方法约束自己；

3，自强：努力向上，修身自立，这是成长发展所追求的目标，亦即个体的自强凝聚成自我人生价值的实现、促进个体更大潜能的发挥。

主，指向主体性，人的内在发展阶段。

1，主宰：佛学上说，“我谓主宰”，即支配人的身体和思想有所作为的来源。此借指本我思维，亦即怀着“自己主宰自己”的思想；这是主体性的内在体现，是主体发展的源动力；

2，主见：本体的独立思考与见解，是主心骨，是个体发展的风向标，以确定人生发展的方向和路径，兼顾环境与个体内在的结合；

3，主动：从内向外的诉求与力量，是主体内在精神的外显表现，是主体内在诉求的行动落实。

第二，关于五育。

在教师强有力的教育之下，学生自主发力即自主管理、自主学习、自主锻炼、自主陶冶与自主活动，以使自己德智体美劳全面发展。

作为现代中国教育观的德智体美劳“五育”，其实渊源于中华传统文化。

《左传·庄公八年》：“《夏书》曰：‘皋陶迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！”修德者，修养德行也。提升自身的素养，旨在成为一个品德高尚的人。

宋代 叶适 《送赵几道邵武司户》诗：“书多前益智，文古后垂名。”益智者，求学而增长智慧也。

《易传》曰：“天行健，君子以自强不息。”意思是，宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地锤炼才会不断前进。“健”，健体，健全体魄也。锻炼，不仅能改变人的体质，更能改变人的品格。

古有所谓“向美而生”。它包括两层含义：一是向着美好事物而活着，二是因为美好而存在。可见，向美者，审美创美成美也。向美，既是做人的情调，也是做事的情怀。

司马光《家范》曰：“君子能劳，后世有继”。能劳者，爱劳且会劳也。也就是说，能劳不只指愿意勤劳，更指竭力于拥有劳动技能，此乃创业立足、永续发展之必需也。

 

【课程建设】

包括国家课程之必修选修与校本课程之必修选修。

一

自主管理—校本课程选修。

借助万安中学德育序列，全程而立体地发挥团委学生会的作用，春风细雨潜滋暗长乃至生机勃勃，不断强化每一个学生个体的自主管理，包括自我认识与自我警视、自我约束与自我提升。

课程开发，可以学生社团为载体。题例：校史大观园，模拟法庭，模拟记者招待会，国旗下的讲话，假如我当“官”（团委书记、学生会主席、班干部、小组长等），红色文化（万安暴动、八十个农民上井冈等），绿色校园，等等。

二

自主学习—国家课程必修及其选修。

语文，数学，英语，物理，化学，生物，政治，历史，地理，于“二三四教学范式”课堂改革之中，强化学生的自主学习。

具体而言，参照《万安中学二三四教学范式（框架版）》、《万安中学二三四教学范式（案例版）》、《万安中学二三四教学范式（论坛版）》等“三部曲”，开拓前行，着力于八个方面：

1，时间，自我管理。加强时间意识观念，自己管理好自己的学习行为与步骤。

2，目标，自我制定。学习目标就是学习方向的方向和驱动力，也是学习的内在动力。

3，计划，自我执行。按时有效地执行学习计划，不找借口不拖延。

4，环境，自我创建。构建舒适安静的学习环境（物理环境、资源环境、技术环境和情感环境）是自主学习得以开展的保障。

5，心态，自我调适。自主学习，应保持一种积极主动的学习态度。

6，方式方法，自我选择。这是学习者在完成学习任务过程中的基本行为、意识、习惯品质和认知的取向，学习者要选择适合自己身心发展特点的学习方式方法。

7，工具使用，自我把握。学习工具的使用是促进学习效率的有效手段，学习者要根据自己的学习情况把握学习工具。

8，深度学习，自我推进。深度学习是自主学习的目标，学习者通过知识性学习，提高自己发现问题、分析问题和解决问题的能力，以及学习过程中相关必备能力，提升自己的创新思维水平以及品格素养。

三

自主锻炼—国家课程必修+校本课程选修。

必修课，体育；选修课，在必修课体育的基础上枝生。

课程开发的四个策略。

1．充分利用体育与健康理论课，做好自主锻炼的意识引领，重点突出锻炼的原理与方法、体质健康测试的方法和评价、锻炼计划的制订、合理安排运动负荷、评价自身机能状态和锻炼效果的方法和手段，提高学生对体育锻炼的认识，为培养学生的自主锻炼能力打下基础。

2．在课堂教学中实施选项练习，培养学生自主锻炼能力。每一节课都给学生留有适当的“自由”时间，给学生创造自主锻炼的机会。比如，在每一节体育课中给学生留出十分钟左右的时间，教师给学生提出3-4项练习项目（如篮球、足球、乒乓球、健美操等,也可以根据实际情况比如本校传统体育项目来确定），让学生根据自己的兴趣爱好，参与到其中的一个项目进行练习。这样，就形成了各个练习项目的“小团体”。

3．体育课外活动采用方案引导，扩大学生自主锻炼的空间。课间操，在各教学楼之间的硬化空地上开展，各班体育委员带领，班主任适时督导；此外，根据学校和班级的课外活动计划，每次课外活动都由学生设计自主锻炼活动方案，体育教师给予指导。

4．校外活动采用“社区活动互助组”形式，拓展学生自主锻炼能力。在周末或节假日，以邻近小区同学组成“社区活动互助组”，由组长带领开展多种比赛活动。

四

自主陶冶—国家课程必修+校本课程选修。

必修课，音乐与美术；选修课，在必修课音乐美术的基础上枝生。

经由外在的审美素养（审美观、欣赏美和创造美的能力等），而追求美的精神实质即人生的美学趣味和审美境界。为此，课程开发时要想方设法让音乐美术专业上的一系列技能（唱歌的姿势、呼吸、发声、共鸣、吐字等，以及音乐欣赏的听觉感知、听觉辨别、听觉表象、听觉记忆等，画图的素描、色彩、速写、平面设计、立体设计等），与本土人文资源乃至与现实生话紧密结合起来。题例：万安农民画、万安采茶调、客家服饰欣赏、五云人物春秋、十八滩古诗鉴赏、井冈山文学社创编，乡村古屋欣赏，美丽村庄揽胜，妙语佳联赞万安，等等。

五

自主活动—国家课程必修+校本课程选修。

于必修课信息技术、综合实践活动（研究性学习、社区服务、社会实践）的基础上，枝生劳技类校本课程。

其关键在于亲和力和生命力。要建设充满亲和力和生命力的劳技类校本课程，就必须智慧地利用校内资源与地域资源，并竭力突出生活性、文化性和体验性等特征。现代劳动技能方面，可通过“信息技术+”的形式来开发。课例：信息技术+心理保健室，信息技术+班务管理，信息技术+校园电视台，信息技术+科技小制作，等等。传统劳动技能方面，可通过“节假日专题实践活动”形式来开发；宜以班会开题与结题的措施来落实与评价，促使学生努力地自行设计方案、自行实施方案并形成报告；设计课案时，除了突出实践性，还要突出指向性即指向乡土文化，诱使学生通过劳动实践不仅提高劳动技能，而且传承乡土文化。题例：窑头豆腐制作，横塘脐橙种植与网售，枧头砖瓦窑的烧制工艺，百嘉冬酒酿造，高陂手工竹编，潞田黄金茶采摘与加工，万安湖库叉养鱼，等等。

【评价原则】

1，客观。实事求是，不虚夸。

2，多元。从多个方面对个体进行评价。

3，开放。不仅限于教师评价，还包括生生评价、家长评价和自我评价等。

4，注重发展。以发展变化和动态的目光进行评价，为个体人生规划奠定基础。

【机制保障】

政工处：班级管理自主化机制；

教务处：教学管理自主化机制；

教研处：科研管理自主化机制；

电教处：信息技术自主化机制；

团委学生会：社团管理自主化机制。

【校训校风，教风学风】

校训：自昭明德，自珍砺学。

自昭明德，语出《易经》中的《象》，曰：“明出地上，晋。君子以自昭明德。”大意：太阳从地面升起，象征“上进”；君子观此象应当自觉展现高尚的美德。 自珍，语出唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》“一失不足伤，念子孰自珍。” 自珍即自爱自重。与砺学连起来，是指在学业上充分发挥主观能动性，勤奋努力、潜心磨练。

与校训相呼应的，乃校风。换言之，校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规，校风是校训的拓宽、延伸和具体途经。优良的校风一经形成，就会构成一种独特的教育心理环境，成为影响整个学校生活的重要因素。

校风：乐教乐学乐创，成长成功成才。

乐教，以愉悦的心态施教，把教育作为人生的快乐享受；乐学，以愉悦的心态学习，把求知作为人生的快乐享受；乐创，以愉悦的心态创新，把创新作为人生的快乐享受。

乐教乐学乐创，三者之间是顺承递进关系。教师乐教，激趣启智，便带来学生乐学，进而师生乐创。

成长，师生身心全面成长；成功，教业学业俱为成功；成才，师生双向成才。

成长成功成才，三者之间也是顺承递进关系。成长是成功的基础，成功又是成才的基础，而后者又是前者的必然。身心的健全，知识的丰富，水平的提高，能力的发展都可谓成长；成长的过程使得量得到积累，积累结出经验便由量变到质变获得成功；而成功不断累积，结果就必然的成为人才。

教风与学风，乃校风涵盖之下的师生教学具体状态，亦即凝聚在教与学过程中的精神动力、态度作风、方法措施等；它通过学校全体成员的意志与行动，逐步地形成和固化，成为一种传统和风格。

教风：严谨，民主，和谐。

严谨，讲究科学，讲究实效，精心谋划，精心施行；民主，多给学生主动权与发言权，放低身段，以谦卑而机智的态度对待自己的教学失误，虚心听取学生意见建议；和谐，与学生形成真正的教学共同体，让教学过程充满生命的阳光，以至于在与旖旎的教育胜景相遇中教学相长。

学风：笃学，善思，敏行。

"笃"，敦厚诚实、专心致志的意思，笃学即治学要有品格，要老老实实、认认真真地做学问。善思，善于思考并敢于质疑。敏行，语出《论语》"君子讷于言而敏于行"，引申为学以致用、深入实践、知行合一。