一天，与博友闲聊起网络聊天与现实角色的话题。

某以为：“在现虚里角色可以转换，放下现实生活中的角色，聊些轻松的话题。现实里，我们太习惯生活在角色中，比如是医生、教授、作家、老师、老总、老板或者说某人是局长、院长、处长等等皆以角色交往，面目可敬不可亲。现虚里这种成分就没有了，否则，人家88一声，敬而远之。”

在某种意义上，作为生活角色的存在，其实是虚幻的存在，不是“人”，它是“物”，在角色背后的东西，才是一个真实的人。我们追求什么？追求做一个真实的人，就是一个真实的生命、真实的人生。这个真实的人生不像儒家讲的“养天下之正气，法天地之完人”，一定不是完人，作为一个完人是非常非常累的，像圣人、道德君子。反正某是“天机浅，嗜欲深”的草民，常怀着向往十全十美，安于残缺的心态，反而感到轻松。在父子君臣，夫妇官人，完全可以注入一种轻松的东西，注入一种新的意义，可以化腐朽为神奇，把沉重的东西的变得的轻松，把没有意义的事情说的很有意义。

现实中不如意事十之八九，是残缺的，也最容易注入一种意义，老子有一句话，“达成若缺”，最完美的东西看起来残缺一样，离开残缺没有完满。我们应该给生活带来轻松的东西，父子、夫妻之间也是作为两个独立的人存在的，他们之间也是可以开玩笑。这是非常真实的东西，把假的面孔换掉了，这种轻松的味道也许带来“在世逍遥”的精神。每天面对各种应酬的时候，面对紧张的医患关系的时候，面对让我们闹心、焦虑的事业的时候，能否保持逍遥的心情？古人郭象提出一个理想：“身居庙堂之上，其心无异于山林之中”，他说庙堂就是山林，全在于内心的把握和了解。面对真正的人生，承认残缺的时候，我们可以反而生出一种轻松。这种轻松可以化作一种精神充实，完满的追求。完美现虚的追求和残缺现实的生活似乎相矛盾，其实相得益彰。

某等草民虽未登庙堂，不管在熙熙攘攘尘世中角色如何，心可在五湖泛舟，可在山林倘徉，可在天边翱翔，可在运河畔漫步……。采取这样的方式，是在心里面营造一个湖泊，像范蠡一样乘扁舟分享五湖美景，让心灵悠闲的逍遥下去，也许能化烦恼为平和。