陆凯能寄范晔梅花吗？

南朝刘宋盛弘之《荆州记》说：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠晔诗曰：‘折花（梅）逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”

此事人云亦云了千百年，到了明代，杨慎在《升菴诗话》中提出质疑，说：“南北朝范晔与陆凯相善，凯在江南寄梅花一枝诣长安与晔，且赠一诗云云。按晔为江南人。陆凯字智君，代北（今河北蔚县）人。当是范寄陆耳，凯在长安，安得梅花寄晔乎？”唐汝谔《古诗解》也认为：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”很显然，杨、唐所质疑的“折梅寄赠”之事只是谁寄谁的问题而并未涉及其他。其实，我说此中还有一个更值得质疑的问题：那就是范、陆两人到底可能不可能、存在不存在有“相善”与“折梅寄赠”之事？

且看：范晔生于398年，卒于445年，为南朝刘宋的著名史学家、文学家，是《后汉书》的作者。陆凯的生卒年不详，但是知其于北魏孝文帝时在世，而魏孝文帝的在位时间为471年——499年。由此可见，两人相去至少三四十年，应该说其交往的可能性实在很小。另外，还更有史实告诉我们：陆凯为官于北朝北魏，从不曾到过江南。范晔为官于南朝刘宋，也始终没有去过北朝。而且当时北魏与刘宋两国长期严重对峙。如此，他们又怎么可能有交往呢？而交往都尚且不可能，试问，哪里还谈得上有什么“相善”与“折梅寄赠”之事？

这样，人们或许要问了：既然“折梅寄赠”之事不关他们，那么到底是谁们所为呢？有人认为，很有可能是当时南朝另有个叫陆凯的人，折梅并写诗寄赠一位陇头姓范的好友，因陆凯范晔的名气很大，其诗在流传中也就被移宫换羽了。——这一说法颇有几分道理。

附录：见有一篇叫《梅岭无处不飞花》的文章说：“梅岭，以梅花著称于世。梅树不仅多，而且（以）奇特闻名。……三国时东吴将军陆凯的《寄范晔》诗‘折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。’即作于此。”

说“三国时东吴将军陆凯的《寄范晔》诗云云。”错了错了，完全张冠李戴了——

在我国的历史上，有两个著名的陆凯：一个为官于三国东吴，一个为官于北朝北魏。东吴的陆凯宁饮建业水，北魏的陆凯曾逢驿使而折梅（按：无可奈何，这里只得暂且沿袭旧说）。可寒来暑往，地久天长，到如今早已弄不清了谁是谁。梅岭梅花名扬中外，写一篇文章说说也应该。可惜只知其一不知二，于是乎只得懵懵懂懂乱安排：让原本折梅的陆凯靠了边，却硬将饮水的陆凯拉过来。叫饮水的陆凯折一枝梅花寄范晔，可不知道范晔在东南还是在西北？找遍了东南西北都不见，最后多亏遇上了时间老人才明白：原来在这世界上要找到范晔他呀，可还需再耐心地等上一百三十载！（按：东吴陆凯要早范晔130年）