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『笔墨江湖』从猥亵山歌狂热追捧看强奸文化的大众娱乐

(2006-03-12 00:48:30)
分类: 笔墨江湖
从猥亵山歌的狂热追捧看强奸文化的大众娱乐
文/蝶衣君
  看到猥亵山歌三人组宣传,已有些时日,却始终没愿意去点击。说实话,光这标题,就足以让我倒胃,更不要说宣传图片上几近猥亵的POSE。若不是受朋友之托写这篇文字,我想,按着我的性格,是绝不乐意将鼠标移到上面,哪怕只是这轻轻一击。

  既然答应写之,便不得不打开视频观赏。其实与其说是观赏不如直说是强奸了回自己的审美情趣来得诚实。正如有网友所说,根本没看出来这组合有丝毫值得提倡与传播的价值。相反猥亵的歌词,龌龊的表演,让我原本周末好心情平白无故低落了许久。

  三名长相牵强(基本可以认定其属于对不起观众类型)的所谓农民歌手,以云南花灯戏为曲调,肆意篡改民歌歌词,粗制滥造出场景单一,道具简陋,服饰老土,舞姿贫乏,举止龌龊,言辞猥亵的MTV,剽男悍女忸怩着姿态,用暧昧的眼神,频频出现的露骨挑逗歌词,一次次强奸着我的视听欣赏水准,让我不得不悲哀于民族文化被肆意糟蹋与日渐堕落的民众审美情趣。

  我无法想象,就是眼前这三名从田埂间出来,尚带着些许泥土气息的农民,相貌无论如何也让我产生不了丝毫美感的尊容,居然被粉丝狂热追捧为山歌教,分别尊封为教主和圣女,并堂而皇之地摘取“2006网络红人超强第一波”的桂冠,又一次创造出平民一夜成名的网络神话。让我不得不怀疑这世界是不是太疯狂。事实上,观毕,唯一让我联想起来的只有“邪教”这个词。

  这是一个思想活跃的年代,传统文化早已被作为顽固不化的教条被扔进故纸堆。文字只是作为一种宣泄的载体,而不再是充当激励民族奋进动力的职责。各种各样的新兴思维不断刺激着彼此原本脆弱的神经。标新立异,独树一帜。另类,搞怪,层出不穷。许多时候,会恍然惊讶于原来牌还可以这么出。

  觥筹交错间,饭后茶余的谈资,大抵为情色当前,性玩笑,荤段子被作为有趣,始终有着广泛传播的市场。

  从木子美的遗情书,赤裸裸的性器官描写,到流氓燕惊人一脱,露出原本并不青春的胴体,而后,舞女木木身体局部器官的大胆展示,到ayawawa玉体横陈,从FRJJ到水仙MM到红衣教主黄薪,似乎一夜成名的故事,不是与性沾边,便是与变态、恶搞、出位休戚相关。

  令人绯疑所思的是,她们中的许多人被各大媒体报刊杂志大肆追捧约稿,堂而皇之地被聘为专栏作家,木子美出书,流氓燕不甘其后,FRJJ迅疾被导演“慧眼”相中拍起短片。一件件事实摆在面前,让接受传统文化熏陶的我始终诧异于这日渐疯狂的传媒世界。

  出位被作为一夜成名的捷径。看客们始终热衷于猎奇。媒体则是扮演着推波助澜的角色。恶俗是刺激眼球的最好调料。于是,性文化被作为最有效刺激眼球的大众娱乐方式被摆上媒体与公众双盈的议程。

  媒体热衷于暴料出位、情色,性文学日渐侵蛀传统文化理念并大有占据整个市场的趋势。下半身写作,身体写作,似乎不占个性器官的边便始终无法勾引眼球。大众娱乐日渐演变为一场强奸文化,集体出位的狂欢。

  这是个浮躁的社会,眼球经济永远被作为第一位追捧。文化的集体滑坡与堕落可想而知。今天,我们真正缺少的不是文化,而是正确引导传播文化的媒体。当我们始终被所谓的眼球经济所蒙蔽并蛊惑,那我们传统的、民族的文化也必将渐行渐远……
 
保存下发在杂谈的跟贴:(对于其间龌龊言词姑且一笑)
    主题:顶蝶衣!浮躁和低俗换个角度也是一种另类的革命呐喊:)[回复][树状]
   
    惊贱 发表时间: 2006-03-12 01:10:44 
    文章写得好。新浪杂谈策划制作这个专题看重的不完全是眼球:)
   
    希望能用一个貌似客观的态度关注并深度解析事件始末。
   
    或娱乐、或批判、或捧杀都是一种争议,有争议才能抛开对不可遏制的BT风行的关注进行背后的思考,这是一个现象,区别于芙蓉等网络偶像
   
    通过对山歌三人组的深度接触,我们确实彷徨了,朴素得让人吃惊的民间“艺人”们对MV的出格另类是没有太多道德标准的,乡间需要所以存在,乡间需要是一个关键,是否原生态有待讨论,网络流传新浪只是其中一环,给事情一个真相而已,如果不能深刻的争议,让2006多一点点娱乐也好。
   
    感谢蝶衣。
   
   
    当初我初识三人转“惊贱”表演当时立刻给几个熟悉的人传看,目的只有一个看能不能恶心死丫,事态发展颇多惊奇,至于今后如何,我们就一起看戏,不错过,笑看风云。
   
   
    3楼主题:对虚伪的反击[回复][树状]
   
    zhengliuhan发表时间:2006-03-1203:05:45
 
    什么低俗呀等等都是些屁话。这才人的本性,只不过是城里人跟农村人的区别而已。看到那些生活在城市的人,要说龌龊就有多龌龊。去歌舞厅KTV宾馆看看,还有那些明星名人都他妈的下三滥。都是那么虚伪,那么惺惺作态。蝶衣可能是性无能吧,或者求爱做爱时都是静悄悄,连蚂蚁说话声都会听的到。
   
   
    4楼主题:楼上的看样子一点也不虚伪啊[回复][树状]
   
    渔夫20 发表时间:2006-03-1209:04:14
 
    大概性功能强悍无比,求爱作爱都是声震环宇,力度不够,还用高音喇叭播放,再不够,现代科技发达,有卫星可以向全世界播放,音像齐全。
   
   
    只是,我想建议你去看看心理医生,有没有露阴癖之类的顽疾。
   
   
    5楼主题:这这这这……[回复][树状]
   
    伊人独酌 发表时间:2006-03-1209:36:33
  不是偶不懂,是这个世界变得快。。。。。。。
    木子美走远了,流氓燕销声了,舞女木木自恋了,这三人组又来了。。。。。
   
    偶回家去,闭门思过,是偶跟不上时代发展了。。。
   
   
    6楼主题:有一说一[回复][树状]
   
    蝶衣君    发表时间:2006-03-1209:44:05
  
    1听过新浪杂谈的独家语音采访,感受如浪弟,确实作为三人组自身来说,思想比较淳朴,也许他们当初拍这些MTV时,压根就没想到会有今天网络成名的机会。对于网络,他们确实一无所知。这场炒作,原本与他们本人无关。
   
    而这便是其有别与这两年以出位方式获一举成名的那些网络名人不同之处。
   
    2我文中主旨,只是想从大众娱乐需求的日渐低俗来探讨我们究竟需要何种文化引导市场。固然,阳春白雪的主流文化与下里巴人的民间文化都是文化的必要元素,但并不是恶俗甚至淫秽便就是民间文化,那只能是玷污了生活在最底层劳动人民的审美情趣。
   
    3关于对媒体热衷追捧眼球的质疑,是针对普遍现象。而不是对这事,对杂谈。相反,看得出新浪杂谈策划制作这个专题时,从多角度思考问题的方式,聆听不同声音,而不是一味追捧与推波助澜。
    让人欣慰于看到一些光亮。
   
    其实对这三人本来我并没有恶感,但MTV的粗制滥造,台词的猥亵,以及大众与媒体追捧其的卖点及盲目崇拜,实在让人困惑。不得不让人反思当今愈发堕落的大众娱乐文化。
   
    有一说一,没必要伪善自己的感受。正如我留言所说,与其违心不如不说。
   
    4从来没有用城里人跟农村人来划分低俗与高雅。人的本性原本是相通的。贵贱只是外在外在表现形式。
    如果根据鄙视低俗的观点就能断定是性无能,那满大街疯狂作爱一定是个理想的大同世界。

主题:物欲横流时代对理想的坚持

四海慕周 发表时间: 2006-03-12 13:06:33

有句话怎么说来着?世风日下,人心不古。斯言虽不免悲观,却不无道理。当前我们所置身的已是大家都惟利是图的商业社会,包装、吵作与出格焉能不大行其道?

时代在变,人是很难不受这些所谓潮流的“潜移默化”的。为金钱而做作、为名利而折腰,今人早已不以为耻,反竞相跟风行之。有名则可生财,谁愿与代表现实的实际利益的金钱过不去呢?人为财死,鸟为食亡。当人只盯住眼前的实际利益时,就完全可能为此牺牲精神上的价值追求,变得如同行尸走肉一般只盯住眼前的臭烂虾!

看了蝶衣的文字,又想起她曾对我说自己会坚持走有良知的高雅路线,这倒叫我想起《礼记》中的《昔者仲尼于蜡宾》一篇,由此感觉到:生在一个礼崩乐坏的社会当中,一个心性特别高洁、志向特别幽远、内心情怀特别丰富、感悟神经特别敏感的人,是不可能不从亲身经历与观察的一点一滴的体悟中发出用心良苦的感叹的。只是社会历史的发展,自有其规律,就像虽然孔子怀念“大道之行也,天下为公”的先古而叹惋“今大道既隐,天下为家”的春秋,但时代还是在进步的。历史从来都是在既保持连续性又不断创造更新之中向前发展的,所以出现这样那样的问题是正常的——不正常是我们的纵容与放任。

追求高雅是值得赞许的,否定世俗则大可不必。至于尽扇尽美的境界,大概只存在于想象之中。而难以企及的理想境界存在的价值,就在于为我们提供了一个坐标,指出了一个方向——相信这也是蝶衣君的追求吧。只是这种追求是执著的,也是痛苦的。毕竟理想与现实比较起来,要虚无飘渺的多,因为我们总是脚踏实地、实实在在地感受到周围生活的真实模样:人们或卖弄风情或拉帮结伙,你吹我捧,如木子美、流氓燕们和ayawawa、FRJJ、水仙MM及黄薪等再到现在的山歌组合;一方面胆子更大,再加上手法的翻新,比如人走茶不凉把尾巴留下。当你实实在在地面对这些时,能不郁闷丧气吗?!

我曾在一本书上读到这样的话,我们总是在失望和丧气中想起一句不老不新的话:前途是光明的,道路是曲折的。表面上看起来这话充满积极乐观的气味,但一想到玻璃缸中的金鱼,就别有一番滋味在心头。

但即是如此,我们依然无须悲观。应该指出的是,从最根本的意义上说,生活本身是一个不断流变的过程,重要的是过程本身,人生的意义也在过程之中,而结果是次要的。变化是绝对的,稳定是相对的,不存在永恒不变的内容,浩瀚天空也没有不落的太阳。是故,高雅与媚俗、纯洁与猥亵以及坎坷、折磨、孤独、绝望、屈辱、失败、恐惧等等,都是构成了过程的内容,没有它们,也就没有了过程,也不会有开始和结果。结果是在过程之中出现的,而非在过程之外。作为万物之灵的人,我们完全可以通过主动的选择或被动的接受,来有意识地为某一结果奋斗。奋斗就是过程,结果就是心中的志向和目标。奋斗总是有意义的,自觉的,而不是不知不觉的。在奋斗的过程中,不能经得起折磨与承受坎坷,吃不了苦头耐不住寂寞,而沉浸于安乐迷恋于幻想,是不可能达到目标,实现自己的理想的!

所以,只要我们秉着良知努力去做于己、于人都有利的事情,便能俯仰天地之间而无愧!

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