原句：崇华靡以示人，适足为大盗之招

【臣光曰76读文】

原文：圣人以道德为丽，仁义为乐；故虽茅茨土阶，恶衣菲食，不耻其陋，惟恐奉养之过以劳民费财。明皇恃其承平，不思后患，殚耳目之玩，穷声技之巧，自谓帝王富贵皆不我如，欲使前者莫能及，后无以逾，非徒娱已，亦以夸人。岂知大盗在旁，已有窥窬之心，卒政銮舆播越，生民涂炭。乃知人君崇华靡以示人，适足为大盗之招也。(《资治通鉴》第218卷)

译文：圣人都以道德为美，以仁义为乐；所以他们虽然住在以茅草作顶，黄土为台的房屋中，穿粗糙的衣服，吃菲薄的饭食，但不以简陋为耻，只是担心自己生活太奢侈而劳民伤财。唐玄宗自认为天下太平，想不到会有后患，遍享耳目的欢娱，极尽歌舞精巧，认为帝王富贵都不如他，想使前无古人，后无来者，不只是娱乐自己，也借以向他人炫耀。却不知道强盗就在身旁，觊觎着帝王的宝座，以致最后落得仓皇出逃，生灵涂炭。由此可知，君王一味地以追求豪华奢侈生活向他人夸耀，只能招来强盗。

摘句：“崇华靡以示人，适足为大盗之招”，意思是，以追求华丽奢靡的生活向他人夸耀，只能招致强盗的到来。

【读后随笔】

“崇华靡以示人，适足为大盗之招”一语，实际上是司马光的一个评点。其意是说，如果以追求华丽奢侈生活向他人夸耀，必然会招致强盗的打劫；如果是君王这样炫耀，必然会招致强盗来争夺宝座。华靡，即华丽奢靡，是一种超凡的生活享受。如此享受，是利还是害？客观地说，是“双刃剑”，既给人舒适，又给人祸患，往往害大于利。“华靡”，本与“大盗”没有必然联系，但从后果上看，导致“大盗”的到来是完全可能的。从这个意义上说，此话是句颇有道理的警言：华靡示人，招致大盗。

历史上的唐明皇李隆基以“华靡示人”，招致了安史之乱，既毁掉了自己，又衰败了李氏王朝。唐明皇继位之初，颇有革弊图治的政治抱负与魄力。但随着时间的推移，却一改初衷，完全沉溺享乐，放纵昏愦。有记载，后期的唐明皇非常追求和讲究豪华，每当聚会设宴时，先让太常雅乐的坐部和立部演奏，继后的是鼓吹曲、胡人乐，教坊、京兆府长安与万年两县的散乐以及杂戏；又让作成山状的山车和旱船载着乐队来来往往演奏；又让宫女表演《霓裳羽衣舞》；又让一百匹舞马嘴里衔杯跳舞祝寿；又让犀牛和大象入场跳舞礼拜。安禄山也很喜欢这种享受，企图得到这种享受，便与史思明一起举兵反叛汉朝，史称“安史之乱”。安禄山在攻克长安后，以强盗般的做法，马上命令部下搜捕乐工，运送乐器、舞衣，驱赶舞马、犀牛和大象，全部抢夺到洛阳，以供自己享用。在安史之乱中，如果不是士兵在重重困境的逼迫下发生哗变，要求处死奸臣杨国忠以泄众愤；如果不是安禄山目光短浅，叛军无大志，唐朝恐怕再无起死回生之时。

由“华靡示人，招致大盗”的警言，想到古老的故事“季文子行俭”。春秋时期，鲁国正卿季文子，其家三世为相，本人从政30多年，享受好的生活没问题。但他崇尚节俭，要求全家人过俭朴生活。他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳;他家里的马匹，只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，于是就问季文子:“你身为鲁国之正卿大夫，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕国中百官耻笑你吝啬吗?难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗?”季文子回答:“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。”孟献子闻知，怒而将儿子仲孙幽禁了七天。受到管教的仲孙，改过前非，亦仿而学之季文子。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。

近年来，看过曾国藩的一些家书，颇有感触。华靡这个东西，岂止引来盗贼，简直就是盗贼。它夺人之魂，盗人之财，毁人之家，危害至极矣！曾国藩在千余家书中，总是告诫家人要远离华靡。他认为环境的影响不容忽视，“风俗华靡，一家不能独俭”(《曾国藩全集·家书》)。他在致澄弟信中说：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字。”在他看来，家业的衰败在追求奢华，个人衰败在过分放纵。为了遏阻华靡“大盗”，最有效的办法就是勤俭。曾国藩在给其子曾纪鸿写信中说：“凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农士商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”训示儿子越是官宦人家的子弟越要勤俭自律，只有这样才能成大器，曾纪鸿看信后为之动容。

曾国藩严格要求自己和家人，过的是普通人家的俭朴生活。有载，曾国藩常年穿布衣布袜，三十岁时曾做一件天青缎马褂，平时只有遇喜事或新年才偶尔一穿，藏了三十年衣服仍是新的。他每天吃饭以一荤为主，有客来才稍增加些菜。在京城当官，他丝毫没有京官的气派，吃的极其简单，常以豆腐、腌菜、泡菜佐食。这些菜大都是自家买、自家腌制的，即便在曾家日子过得一日好过一日时，自制腌菜一直没有变。曾家家规中有“女子每月做鞋一双，腌菜一坛”。曾国藩的九弟曾国荃花了三千串钱，新建了一座房子，曾国藩知道后，当即写信责骂：“新屋搬进容易搬出难，我此生盟誓永不住新屋。”果真，曾国藩到死也未踏进新屋一步，病故时，仍然在两江总督的简朴寓所。他常对家人说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。”曾国藩虽然官至宰相，却过着简单节俭的生活，也感动与感染了身边的许多人，纷纷效仿宰相之廉、节俭之风。看来，勤俭是拒腐防盗的锐利“武器”。（插图选自网络）