【臣光曰之七十三】断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容

读文摘记

原文：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媚嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！秦誓曰：“如有一介臣，断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容；人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之，以保子孙黎民，亦职有利哉。”怀慎之谓矣。(《资治通鉴》第211卷)

译文：春秋时期齐国的鲍叔牙对于管仲，郑国的子皮对于子产，都是前者职位在后者之上，因为了解后者的贤能而甘居其下，将治理国家的大权交给他们，这种做法受到了孔子的赞赏。汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，不加任何修改，汉家的功业即因此而得以成就。如果不贤的人当权，作为他的僚属，为了苟全性命保有禄位，无原则地秉承上司的旨意行事，不顾国家的安危得失，这种人真是国家的罪人。如果贤良明智的人当权，作为他的僚属，用欺诈蛊惑来扰乱他的布署，用独断固执来削弱他的权力，用百般嫉妒来诋毁他的功绩，用执拗乖僻来窃取他的名望，这种人也是国家的罪人。姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，以成就唐明皇太平盛世的基业，对他有什么可以责备的呢！《尚书·秦誓》上说：“如果有一位臣子，一心守善而没有什么其他的本领，他的心地宽广休美，能够容人容物。别人有了本事，就好像是他自己的本事一样；别人才能出众，他能做到不仅口中常常加以称道，而且真正能从内心里喜欢上这个人。这是能容人的人，用他安定我的子孙臣民，则我的子孙臣民是能得到好处的啊。”这段话所说的就是象卢怀慎这样的人。

摘句：“断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容”，意思是，一心守善而没有什么其他的本领，他的心地宽广休美，能够容人容物。

     读后随笔

古句“断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容”中，有“断断休休”。文言文词语解释，“断断”：专诚守一。“断断，诚一之貌”（蔡沈集传），真诚、诚恳的样子。“休休”：和善宽容。“休休焉则平易”（庄子语），宽厚、宽容，与人平易相处。如此说来，“断断休休”，就是专诚守一、和善宽容。用现代白话理解，大致是很诚恳很宽容。

“断断休休”，出自《尚书·秦誓》。“秦誓”是春秋时期秦穆公誓众之辞的简称。篇中曰：“如有一介臣，断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容；人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之，以保子孙黎民，亦职有利哉。”这段古文可以这样解译，若有一位臣子，很诚恳，没有别的特殊的技能；又很宽容，能够容纳别人。别人有才技，就好像自己有才技一样，别人德明才高，不只是口头加以称道，而是从内心喜欢别人。这是能容人的人，用他安定我的子孙臣民，则我的子孙臣民是能得到好处的啊。概括地说，若能结缘一位很诚恳很宽容的官员，那也是一种福分。

司马光引用“断断休休”，意在评述用人。一般地说，有本事的人，总是受人重用；而本事不大的人，往往受到轻视。由此，司马光提出这样一个问题：对于那些本事不大的人，该怎么办？是歧视、排斥，还是关心、任用。应该说，贤能要用，本事不大的人也要受到尊重，不可剥夺他们应有的权利。“崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！”姚崇多才多艺，不可多得。然而，对于卢怀慎这样的人，本事能力有限，但很诚恳很宽容，社会不应冷落他，更不该抛弃他。

据记载，卢怀慎是滑州灵昌（今河南滑县西南）人，历任监察御史、吏部员外郎、侍御史、右御史台中丞、兵部侍郎、黄门侍郎，封渔阳县伯。他虽居高位，但为官清廉，家无储蓄，妻儿贫寒。唐玄宗继位后，他与姚崇同时担任宰相，但自认才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都要请姚崇当主角、拿主意，时人讥他为“伴食宰相”。可卢怀慎不怕讥笑，甘当配角，真心补台，公正地为朝廷推荐了宋璟、李朝隐等人才，为唐明皇开创盛世基业做出了不可磨灭的贡献。

由此可见，卢怀慎的可贵之处在于“断断休休”。换言之，卢怀慎是一个很诚恳很宽容的人。他虽然能力有限，但品德高尚，以自己的行动尊重容纳他人，真心实意地在他人的领导下做事。最大特点是，甘愿当好配角。其实，任何时期都需要人去当主角，也需要人去当配角。只有主角、没有配角的舞台，永远演不出活剧来；只有主角、没有配角的社会，是一个不可思议的社会。当好主角固然重要，但当好配角也是难得的事情。从这个意义说，当好配角也是一种本事。分析卢怀慎其人，由于能力所然，让他当“领头宰相”有困难，可是让他当“伴食宰相”却当得相当不错。应该说，能当好“伴食宰相”，也是不容易的事，还是一种美德。而姚崇其人，据说办事能力很强，让他当“领头宰相”当得相当好，假若让他当“伴食宰相”，未必比卢怀慎强。所以，明代著名史学家李贽评价卢怀慎“当事而让姚崇，身退而荐宋璟，有识贤之能、让人之量”。清初儒学大师王夫之评价说“开元之世，以清贞位宰相者三:宋璟清而劲，卢怀慎清而慎，张九龄清而和”。（插图来自网络）