【臣光曰之六十】未得之，患得之；既得之，患失之

读文摘记

原文：孔子称“鄙夫不可与事君，未得之，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至”。王融乘危侥幸，谋易嗣君。子良当时贤王，虽素以忠慎自居，不免忧死。迹其所以然，正由融速求富贵而已。轻躁之士，乌可近哉！(《资治通鉴》第139卷)

译文：孔子说：“贪鄙的人不可以奉事君王，这种人对自己的利害得失斤斤计较，当他没有得到之时，处心积虑于如何得到；一旦得到了，又惟恐失去。如果担忧失去，就会不择手段，无所不用其极。”王融正是如此，他乘着危难之时，投机取巧，阴谋废君另立。萧子良是当时的贤王，虽然素来以忠心谨慎而自居，但是仍然不免忧郁而死。分析他之所以忧死的原因，正是由于王融急于贪求富贵所致。轻薄躁急的人，岂可以接近呢？

摘句：“未得之，患得之；既得之，患失之”，意思是，当没有得到之时，处心积虑于如何得到；一旦得到了，又惟恐失去。

读后随笔

孔子说：“未得之，患得之；既得之，患失之。”此语出自《论语·阳货》。意思是，没有得到，处心积虑去得到；得到了，就担心失去。据传，春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说:可鄙的庸俗低级的人不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到；而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来，“苟患失之，无所不至”。如果担忧失去，就会不择手段，无所不用其极。

司马光引用孔子的话，意在抨击王融。王融，南朝齐文学家，字元长，琅邪临沂（今属山东）人。少时曾上书齐武帝求自试，官中书郎。齐武帝病重，他怕自己得到的地位丢失，乘着危难之机，投机取巧，计谋假传圣旨，命竟陵王萧子良继位。阴谋败露后，下狱赐死，落得个可悲下场。在司马光看来，王融是个投机钻营的“鄙夫”，其人品低俗浅陋，为了保住自己的官位，不择手段去做危及国家、危害他人的事。

其实，司马光引用孔子的话，是在告诉当下人切不可“患得患失”。“患得患失”，语本就是“未得之，患得之；既得之，患失之”。宋·文天祥在《御试策》中也运用了它：“牛维马絷，狗苟蝇营，患得患失，无所不至者，无怪也。”“患得患失”是为人耳熟能详的成语，形容对个人得失看得很重，后被引申为一味担心得失，斤斤计较个人的利害。

做人，要正确处理好得与失的关系，有得有失是正常现象，但切不可把个人的得失看得过重，更不应该一味担心得失，斤斤计较个人的利益而去损害他人的利益。俗话说：“仁者不忧”。一个人有了一种仁德的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，就可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。在日常生活中，少一点索取，多一些付出，往往还会给自己带来无穷的欢乐。（插图为网图）