原句：积善在身，犹日加益而人不知；积恶在身，犹火销膏而人不见

【警言读文】

据记载，汉武帝建元年间，广川人董仲舒按照武帝的命题，围绕治理天下的“道”，写了一份令武帝十分满意的答卷。下面一段善恶之说便出自这份答卷之中。

原文：积善在身，犹日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也。此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。(《资治通鉴》第17卷)

译文：自身积累善德，好比每天增加体重那样，自己却不知道；自身积累恶行，就像灯火熬干灯油那样，自己也没有察觉。这正是唐尧虞舜成就美名和夏桀商纣成为后人鉴戒的原因。

简释：“积善在身，犹日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也”，意思是，自身积累善德，好比每天增加体重那样，自己却不知道；自身积累恶行，就像灯火熬干灯油那样，自己也没有察觉。此句所涉及的是“积善积恶”问题。运用此句的意义在于，警示人们从小入手，崇善祛恶。

【读后随笔】

人的善与恶，不是先天形成的，而是后天积累的。崇善，就要从平日的点滴做起，尽管“积善在身，犹日加益而人不知”，但只要持之以恒，自觉践行，就会成为一个有道德的人。祛恶，关键也在于平时加强自我修养，增强抵抗能力。“积恶在身，犹火销膏而人不见”，如果不提高警惕，就会不知不觉地误入歧途。

积善祛恶，从小入手，培养和造就高尚的品格，是一种优良的传统美德。在我国历史上，这样的人和事很多。刘备是三国蜀国的开国之君，他为了使儿子刘禅做一个有高尚道德的人，专门写了《戒子书》，书中有这样一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”刘备这句戒子语，也涉及到“积善”与“积恶”的问题，是符合朴素辩证法的。因而，也就成为人们待人处世、成德敬业的至理名言，在今天仍有深刻的教育意义。

“积善在身，犹日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也。”为什么“积善”不知道、“积恶”没察觉呢？因为善恶的积累，如同其他事物发展一样，有一个由量变到质变的过程。当它处在量变阶段时，显得细微而好似静止，因而难以察觉。但当量变发展到一定程度，便会引起质变，这时就会看到它的显著变化。因此，积小善可成大善，积小恶也可成大恶，就是这个道理。

“积善”而不“积恶”，就要多为别人着想，从近处入手，点滴做好。孔子的学生子贡想做个对别人广施恩惠的人，请教孔子该怎么做。孔子针对子贡才高气浮的特点，说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”其意是说，至于仁嘛，自己要站得住，便同时也使别人站得住；自己想要事事行得通，就同时也使别人事事行得通；能够就眼下的事选择例子一步步去做，可以说是为仁的方法了。这里，孔子告诫子贡，要做仁者，多积善不积恶，不可好高骛远，应该脚踏实地，点滴做好，切不让这种“仁”流于形式。