读军事078．长春之战与上兵伐谋

【战例摘读】

原文：马燧至行营，与诸将谋曰：“长春宫不下，则怀光不可得。长春宫守备甚严，攻之旷日持久，我当身往谕之。”遂径造城下，呼怀光守将徐庭光，庭光帅将士拜城上。燧知其心屈，徐为之曰：“我自朝廷来，可西向受命。”庭光等复西向拜。燧曰：“汝曹自禄山已来，徇国立功四十余年，何忽为灭族之计！从吾言，非止免祸，富贵可图也。”众不对。燧披襟曰：“汝不信吾言，何不射我！”将士皆伏泣。燧曰：“此皆怀光所为，汝曹无罪。弟坚守勿出。”皆曰：“诺。”（《资治通鉴》第231卷）

译文：马燧来到行营，与各将领计议说：“不将长春宫攻打下来，便不能捉住李怀光。长春宫的防守戒备甚为严密，若是攻打它，势必空费时日，相持很久，我应当亲自前去开导他们。”于是，马燧径直来到城下，呼喊李怀光的守城将领徐庭光，徐庭光率领将士在城上列队向马燧下拜，马燧看出徐庭光内心已经屈服，便和缓地对他说：“我是从朝廷来的，你们应该向着西面接受朝命。”徐庭光等便又向西面下拜。马燧说：“自从安禄山以来，你们献身国家，建立功勋，已有四十余年，为什么忽然做这种诛灭九族的打算！听我的话，你们不仅可以免去灾祸，而且还可以谋求富贵呢。”众人都不肯回答。马燧敞开衣襟说：“既然你们不相信我的话，你们为什么不用箭射我呢？”城上将士都伏在地上哭泣起来了。马燧说：“这些罪过都是李怀光犯下的，你们是没有罪的。你们只管坚守着这座城不出来就是了。”众人回答：“是。”

公元785年8月，唐将马燧率军攻打长春宫（今陕西朝邑西北）。当时，长春宫守将徐庭光按照其上司叛军李怀光的战略企图，严密防守，死不投降。针对这种情况，若要强攻势必空费时日。于是，马燧径直来到城下与徐庭光喊话，劝告徐庭光要为国建功，不要走诛灭家族之路，告诉他只要回心转意，不仅可以免去灾祸，而且还可以谋求富贵。同时，告诉众将士叛君罪过都是李怀光犯下的，“你们是没有罪的”。在马燧的深情劝告下，徐庭光与城上的将士都感动得伏地而哭。从而平和地解放了长春宫。

【兵法浅析】

长春之战，唐将马燧没有采取强攻毁城的办法，而是用情感安抚的办法，挫败了对方的死守战略。据记载，后来徐庭光打开城门归降，并被唐德宗任命为御史大夫。这一战例说明，“伐谋”仍为上策。

《孙子兵法·谋攻篇》中说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”用兵的上策是以谋略取胜，其次是通过外交手段取胜，再次是用武力击败敌人，最下策是攻打敌人的城池。《百战奇略·谋战》：“凡敌始有谋我者，从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：‘上兵伐谋’。”这段话的意思是，当敌人开始谋图侵犯我时，要针对他的企图加以破坏，使敌人不敢对我采取军事行动。这就是兵法中说的：指导战争的上策，是以谋略胜敌。

谋略，是智慧之花。在古代战争中，这种智慧之花常能结出胜利之果。一般说来，克敌制胜的方法分为“智胜”与“力胜”两种，相应就有“全胜”与“破胜”两种结局。“智胜”对方，我方付出的代价不大，有助于保存实力；“力胜”对方，我方往往付出代价大，各种损失不可避免。所以，兵家主张用谋略来制胜，以“伐谋”为上。

【读后随笔】

古长春之战，对于谭中之鳖的徐庭光，是“伐兵”还“伐谋”？徐庭光虽有其后台老板李怀光的支持，但事到如今也帮不了多少忙。所以，唐将马燧弃“伐兵”而用“伐谋”是正确的。不过，对于盘居在长春宫的徐庭光，毕竟与叛将李怀光还是有区别的。有区别就应该用不同的策略，采用“伐谋”，让其一条生路，给其一个官位，无碍大事，反而可以避免毁城亡人，这样做自然是上策。

“伐谋”策略，一般说来，任何时期都是军事斗争的上策。在我们的队伍中，有些人对解决类似“谭中之鳖”的问题，常常不从“伐谋”上去思维，以为只有“伐兵”才管用，实施武力是上策。其实，武与谋在军事领域内都是非常重要的，二者是统一的。一个拥有最大量、最先进武器的军队，如果不懂得讲谋，那一定会变成一个最愚蠢的军队；如果不会或不愿意“伐谋”，那一定是一个濒临失败的军队。战争的较量说到底是智谋的较量，正如有的兵家所言：在现代社会的战争领域里，谁登上了“伐谋”的高峰，谁就操有主动权和胜券。因此，从根本上说，“上兵伐谋”仍然是未来高技术战争的内在要求，是指挥者必须把握的权谋。

用兵伐谋，是战争本质的内在要求，它可以减少因为战争的暴烈性和不确定性所带来的不必要的损失。暴烈性和不确定性是战争的两大特性。正因为有了暴烈性，战争才会造成大量人员伤亡和财物损失，才具有极大的破坏作用。而不确定性又增加了军事指挥者主观上犯错误的可能性。军事指挥者若在主观指导上犯错误特别是犯重大错误，就必然会使战争遭受重大损失甚至失败。相反，军事指挥者在主观判断上不失误，能采取正确的谋略，就可以使战争取得节节胜利。《淮南子·兵略训》云：“力敌则智者胜，势俟则有数者擒无数。”意思是，军事力量相等则是明智的战胜愚蠢的，战场态势相同则是有谋的战胜无谋的。正如克劳塞维茨所言：“如果我们进一步研究战争对军人的要求，那么就会发现智力是主要的”，“高超的智慧兼普通的勇气比出众的勇气兼普通智慧有更大的作用”。

信息化高技术战争，也不会动摇“伐谋”的上策地位和作用。高技术运用于军事，并没有改变人作为战争主体作用于战争的现实。人作为战争的主体，从指导战争的角度说，就是谋划和指导战争，它包括军事指挥者对战争的谋划、决策和组织领导实施战争的全过程。战争打不打、何时打，打到什么程度结束都需要人来决定，高技术武器和装备也要人操作使用才能作用于战争，这些都不是技术的进步所能替代的。第四次中东战争，在战争的准备和开始阶段，由于埃及、叙利亚谋高一筹，很快突破了以色列的防线，取得了初战的胜利。但后来以色列根据战争情况及时调整了指导战争的谋略对策，采取先北线后西线重点用兵的作战方针，并抓住战机直扑叙、埃军的薄弱和要害处，很快夺回了主动，迫使埃、叙不得不停战议和。在海湾战争中，美国从总统开始，强调每个指挥员都要很好地研究《孙子兵法》用以指导战争，可见他们对谋略胜敌的重视程度。难怪，美国前国务卿舒尔茨直截了当地说：我们在武器控制的有关方面，面临着一个新时代的智力挑战。所以，只要战争和军事斗争存在，军事家们对“上兵伐谋”的追求永不停顿。