不朽的塞万提斯

1.              14日,拜谒马德里广场的塞万提斯纪念碑,有感于塞万提斯的传奇经历和不屈不挠的抗争精神;有感于《堂吉诃德>>的不朽;有感于纪念碑设计者的高超表达技巧,特此记录.

(一）传奇的塞万提斯 

米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉（Miguel de Cervantes Saavedra，1547年—1616年）,西班牙小说家、剧作家、诗人。 1547年9月26日出生，1616年4月22日在马德里逝世。西班牙文学世界里最伟大的作家。他的小说《堂吉诃德>>是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

     塞万提斯生于西班牙中部一个没落贵族家庭，父亲是医生。1569年他到意大利，后来参加西班牙驻意军队。在对土耳其的海战中他带病上阵，负了重伤，左手残废。1575年回国途中，他被土耳其海盗掳去，在阿尔及利亚服苦役五年，1580年由亲友赎回。他以一个英雄的身分回国，但是后半生却贫困潦倒。他曾任军需官、税吏，接触到农村生活；他一度因不能上缴公款而入狱。这种种经历使他逐渐看清了西班牙的现实和人民的被压迫地位。

塞万提斯曾采用当时流行的各种体裁进行创作，他写抒情诗、讽刺诗，也模仿田园传奇和骑士传奇写了《伽拉苔亚》(1585)和《佩尔希莱斯和西吉斯蒙达历险记》(1617)，他写过长诗《巴尔那斯游记》(1614)，也写过许多剧本，出版的有《喜剧和幕间短剧各八种》(1615)和悲剧《奴曼西亚》(1584)；小说方面有短篇小说集《训诫小说》(1613)、长篇小说《堂吉诃德》。其中以悲剧和长短篇小说较为重要。

（二）不朽的经典《堂吉诃德》

《堂吉诃德》是塞万提斯的代表作。小说的全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》，共两部。第一部出版于1605年，立刻受到读者欢迎，反动集团在1614年出版了一部伪造的续篇，歪曲塞万提斯的作品。塞万提斯为了抵制伪作的恶劣影响，立即写完第二部，1615年出版。

当时西班牙王权用骑士的荣誉和骄傲去鼓动贵族建立世界霸权，而美化封建关系、情节离奇虚幻的骑士传奇正适合他们的需要。塞万提斯痛恨这种文学，他在全书的自序中公开宣布他要“攻击骑士小说”，“把骑士小说的那一套扫除干净”。

《堂吉诃德》故意模拟骑士传奇的写法，描述堂吉诃德和他的侍从桑丘·潘沙的“游侠史”。堂吉诃德是拉·曼却地方一个穷乡绅，本姓吉哈达，他读骑士传奇入了迷，想当游侠骑士。他拼凑了一副破烂不全的盔甲，自称为堂吉诃德，骑上一匹瘦马，取名“驽骍难得”，而且仿照骑士的作法，物色了邻村一个养猪女郎为自己的意中人，给她取个贵族名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索，决心终身为她效劳。一切齐备，他就离家出走，从事游侠，前后共三次。最初一次，他单枪匹马出游，受伤而后。后来，他找了邻居桑丘·潘沙作侍丛一同出去。堂吉诃德满脑子都是骑士传奇中的古怪念头，以为处处是妖魔鬼怪，是他冒险的机会。他把风车当巨人，把旅店当城堡，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把羊群当军队，把苦役犯当作受迫害的骑士，把皮酒囊当作巨人头，不顾一切地提矛杀去，结果闹出无数荒唐可笑的事情。这些行动不但害了别人，也使自己挨打受苦，弄得头破血流。但是他执迷不悟，直到几乎丧命，才被人抬回家中。临终时他醒悟过来，立下遗嘱，不许他的唯一的亲人侄女嫁给骑士，否则她就得不到遗产。

《堂吉诃德》揭露了骑士传奇的荒唐和危害(如第1部第6章、第48章)，尽情嘲笑了骑士理想和骑士制度。从这部小说出版以后，西班牙再也没有出现过骑士传奇。

《堂吉诃德》标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。作者注意塑造人物，着力刻画了两个典型。作者往往把堂吉诃德主仆在现实生活中的活动加以夸张，反复强调他们的某些特点，并通过他们之间的对比和他们彼此推心置腹的谈话，来突出这两个人物的性格。塞万提斯虽然模仿骑士传奇，但是主人公的游侠不在离奇虚构的环境中进行。《堂吉诃德》虽也近似流浪汉小说，但情节更为丰富、复杂，环境都经过一番选择和安排。小说在主要情节之外，还穿插一些独立的故事，更广泛地反映了现实。第二部中，这类故事经过作者的有意改进，融合到主要情节中去了。《堂吉诃德》是文艺复兴时期欧洲最重要的长篇小说之一，它对于欧洲近代长篇小说的发展具有重大的影响。

塞万提斯的伟大，是在于他塑造的堂吉诃德荒唐行为后面的锄强扶弱、见义勇为，也是他为争得民主、自由、平等，随时准备为理想赴汤蹈火的精神，是表面荒唐可笑后面潜藏的实质性的、理智的人文主义思想。

（三）肃穆高耸的纪念碑

为了纪念塞万提斯，西班牙人民在马德里和其他城市，建了不少纪念碑，国内几乎所有文化机构中都建有塞万提斯的塑像，其中最突出的就是西班牙广场中心的塞万提斯纪念碑和唐吉诃德塑像。这个广场因塞万提斯而出名，又称它为塞万提斯广场。

1916年，塞万提斯逝世300周年之时，西班牙政府决定修建塞万提斯纪念碑。建筑师拉斐尔·马丁内斯、佩德罗·穆古鲁萨和雕塑师洛伦索·考连特三个人联合设计署名的图纸，被选定。修建工程于1925年开始，陆陆续续一直修到佛朗哥时代方建成。

这是一座高大的方锥形建筑，用花岗石建起的纪念碑的基柱正面，是白色大理石的塞万提斯雕像，塞万提斯戴着项套，披着16世纪的披风，坐在太师椅子上，他在勒邦德大战时失去的左臂被巧妙地掩在披风的里面，右手则握着他的巨著《唐吉诃德》。名著中的两个主人公唐吉诃德和桑丘的青铜塑像就建在纪念碑的下面，碑上还塑着一群读者围绕着巨大的石球，象征着西班牙的名著《唐吉诃德》誉满全球。

在纪念碑塑像的两侧，还有两座角碑，上面是暗红色大理石雕像，唐吉诃德身旁是他臆想中的公主杜尔西尼娅，桑丘的身旁是他的妻子乡村妇女阿尔东萨。小说中的两个次要人物陪衬着主人公，以揭示《唐吉诃德》空想与现实对立和矛盾的主题思想，显示了设计师和雕塑家丰富的想象和构思的巧妙。

纪念碑背面的雕塑，上端是西班牙16世纪打扮手握一本书的妇女，象征当时西班牙人不论男女老少贫富贵贱都喜欢文学作品，喜欢读书。这个妇女的两侧配有象征“军事”和“宗教信仰”的两组石雕，表现当时西班牙统治者两个突出的特征。在这个妇女塑像的脚下，流出的清泉注入暗红色的石槽之中，然后又通过石槽边缘如瀑布一般泻入一个半圆形的水池之中，水池的壁上雕着卡斯蒂利亚诺的国徽，象征西班牙文经过塞万提斯生花的妙笔，变成了崇高完美的语言，并传到哥伦布发现的美洲新大陆。

纪念碑的上端是一个大石球，石球周围有5个人像，代表五大洲，也就是象征塞万提斯的巨著誉满五大洲。