琉璃厂延寿寺羁押过宋徽宗吗？（关于老北京的若干“咬嚼”之七）
(2016-04-29 04:57:59)
琉璃厂东街东口有一条南北向的延寿街，原名延寿寺街，南接一尺大街，北接佘家胡同。街因寺得名，其实延寿寺位于街北头路北，已经看不出什么遗迹了。对于百姓，延寿寺街的出名是因为王致和臭豆腐。据说康熙年间王致和进京赶考不中，盘缠用尽，滞留在延寿寺街羊肉胡同（现名耀武胡同）寓所，偶然制得臭豆腐，于是在延寿寺街路西开了酱园，专营臭豆腐、酱豆腐、酱菜，弃文经商，产品还得到慈禧的赞赏。
北京延寿寺在历史上还有一段公案：金灭北宋，掳徽钦二帝北返，随从的赵子砥《燕云录》载“徽宗五月十八日到燕山，于延寿寺驻跸。钦宗七月初至，驻跸愍忠寺。”此处“燕山”即辽燕京，此时已被金占领，一度归北宋，称燕山府，但还没有定为中都。愍忠寺，即悯忠寺，即现在的法源寺。延寿寺呢？
从康熙年间的《日下旧闻》到当代的《北京名胜古迹词典》都延续清初《析津日记》的说法：唯琉璃厂东北一区，明正统六年开渠得断碑，上有“大金延寿”四字可辨。此当时辽金旧址也。金人以栖道君，汴京所获车辇悉置于寺。此处道君即指宋徽宗。
果然如此吗？清末就有人质疑：此延寿寺当时位于燕京东北郊海王村，将钦宗和其他被虏宗室、官员都羁押在燕京城内，唯独把徽宗置于郊外，是不合理的。有力的证明还是《燕云录》：徽宗五月十八日到燕山，离门三里，观看射柳枝、打球，饮宴至暮。次日入门，于延寿寺驻跸。此处的“门”即析津府城门。可见徽宗是在城里的延寿寺驻跸。《日下旧闻》把《燕云录》的一些文字删去了，造成后人的误解。
《析津日记》仅凭明代碑文“大金延寿”四个字就断定辽金时期那里就有个延寿寺，也是过于武断。
据姜纬堂《旧京述闻》
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