回眸老通辽之四

“采哈新甸荒”引起的事端

黄仕福带领人马，把荒务总办扎在辽源州（现吉林省郑家屯），之后，便开到巴林爱新荒荒段“行绳丈放”。此次放荒，是卓里克图亲王自己申请，经袁大总统批示，并持有奉天都督颁发的关防，踌躇满志的黄仕福万万没有料到，新官上任，头一把火就险些被熄灭。

黄仕福率人刚刚开始丈放，忽然，一支五六百人的队伍来到荒段，气势汹汹地对丈放横加阻挠，使丈放工作只得停止。是什么人这么大胆，竟然敢来干预阻挠政府官员的正常工作？正所谓“来者不善，善者不来”。前来干预的不是别人，乃是科左中旗的旗札萨克达尔罕亲王及本旗贝勒、贝子等贵族，同时前来的，还有属下旗丁五百余人。阻挠的理由是：卓里克图亲王财政紊乱，必须先把账目搞清楚，否则不许丈放。

按理说，达尔罕亲王虽然是管旗王爷，领有旗扎萨克之职，但卓王与其他几架王公各有自己的领地，人家的账目清楚与否似乎与他人没有什么关系，难道达尔罕王还有权利干预人家的家事么？事情并不这么简单。在《话说卓里克图亲王》一文中，曾提到过出放“采哈新甸荒”一事，事情虽然已经过去多年，未必不是这笔陈年旧账埋下的祸根。

采哈新甸荒是科左中旗在清代的第二次公开出荒，荒段位于双辽市茂林镇以东。这块草地的出放，从光绪十一年（1885年）开始，到宣统元年（1909年）结束，历时二十四年。

光绪十年（1884年），科左中旗第十三任札萨克和硕达尔罕亲王棍布旺济勒去世。年仅五岁的那木济勒色楞，承袭了和硕达尔罕亲王爵，成为本旗第十四任札萨克。但当时只有7岁的棍布旺济勒因其年幼不能主政，朝廷令本旗闲散王爷卓哩克图亲王济克登旺库尔署理科左中旗印务，代行札萨克职权。

一朝权在手，便把令来行。代行旗扎萨克职务后，济克登旺库尔感到自己咸鱼翻身的日子到了。这位王爷本是一位酒色之徒，他常年居住在北京豪华的王府中，每天过着花天酒地的生活，挥霍无度，很快债台高筑，陷入危机，仅在北京祥泰德商号吴玉祥名下，他就欠了东钱四十九万七千三百六十吊。掌管旗政后，债务缠身的卓王首先想到的便是卖祖宗的产业，他成立了福长地局，打算出放哈拉巴山、达冷等处的荒地，用来偿还宿债。可是这件事被福晋育木吉特发觉，一纸诉状把他状告到理藩院，要求朝廷加以限制。由于老婆从中作梗，此事只得作罢。于是又决定出放采哈新甸荒。

其实，采哈新甸荒并不是卓里克图亲王的领地，而是属于本旗温都尔王。正所谓利令智昏，他在没有征得温都尔王同意的情况下，将长60里，宽32里的采哈新甸荒抵押给吴玉祥，并把蒙文印据押给吴玉祥作为凭证。

事已至此，卓王仍不满足，他又与本旗台吉三音吉雅、德兴阿、色旺东喀鲁布等人合谋，把采哈新甸荒佃给“民人”（流入本旗的汉人）王铭、张显芝、吕长安等五百余人。这些人共计报领荒地十二万八千垧，领得地照一百二十八张。卓王收取荒价东钱六十五万七千六百吊。卓王将别人的女儿一嫁再嫁，即还清了欠债，又白白得了银子，可谓一炮双响，一箭双雕。

纸里终究包不住火，事情败露后，债主、佃户纷纷上告，于是引发了一场旷日持久的官司。光绪十七年（1891年）老卓王济克登旺库尔病故，事情没有结果；光绪二十年（1894年），老卓王的儿子丹色里特旺珠尔也死了，官司仍然悬而未决；光绪二十年，老卓王的孙子额尔德木毕力克图袭爵，债主、佃户依然在上告。直到光绪光绪三十三年（1907年），终于惊动了圣驾，光绪皇帝在关于控告“达尔罕亲王那木济勒色楞，售荒得财，抗不拨地，迹近诓骗”的奏折上朱批“按照所陈各节，确切查明，据宴具奏，勿稍徇隐，原折著钞给阅看，钦此。” 辅国将军辽阳城守尉宗室德裕、奉天高等审判厅推事陶祖尧、候补直隶州知州明哲三人前来科左中旗三堂会审。并给光绪皇帝写了一个详细的奏折，将此案的来龙去脉原原本本地奏告皇上，并提出了解决方案。光绪三十四年（1908年），皇帝朱批：“著照所请，该部知道，钦此”。得便宜的是卓王，只因达尔罕王是科左中旗的执政王，替他当了一回被告，但却不能替他挨板子。 徐世昌等人按照皇帝的批示，制定了《出放采哈新甸荒章程》，对采哈新甸荒重新丈放，以所得荒价偿还债主吴玉祥、佃户王铭、张显芝、吕长安等人的债款和原来所付荒价。余下钱款用来补偿这些人在二十余年诉讼过程中所蒙受的损失。两项合计折银二十六万二千八百四十八两二钱一分二厘，还剩下正价银二万九千多两，全归旗札萨克府作为公用。
     这场官司虽然已经结案，但吃亏的是温都尔王。自己的封地无缘无故地替他人换了债，岂能善罢甘休！这次借机找茬闹事也在情理之中。此外，他们阻挠放荒还有一个借口，那就是，这次出放巴林爱新荒之前已有明文规定： 巴林爱新荒的荒价，全部收入作为十成，以二成报效国家，八成归卓王偿还债务。荒地满六年升科，地租每垧收中钱六百六十文，按旧例，本该一半归旗札萨克，一半归卓王，但卓王以筹办该荒事务开销颇大为由，首先声明不容分劈，全部归己。卓王狮子大张口，要一个人独吞地租，好事岂不都是你一个人的！老账新帐合在一起，达尔罕亲王、温都尔王等当然不能坐视不管，这才率领人马前来干预。

这半路杀出来的程咬金，叫黄仕福意外，更让色旺端鲁布气急败坏。情急之下，他想起一个人来，这就是集宁寺的达尔罕呼图克图色旺诺尔布。实在没别的办法，只好请这位集宁寺的活佛出面调解。卓王曾在孟克召庙当过喇嘛，和达尔罕呼图克图有交情。此前，在卓王还俗继承王位时也曾遇到多方阻力，当时就是这位活佛从中游说，最终得以还俗。最后，果不出卓王所料，老活佛以自己在宗教界的崇高威望，说服了达尔罕亲王及其属下，他们答应不再干涉。丈放工作在停顿三个月后，于当年七月二十五日重新开始。

黄仕福和卓王本以为这回可以顺顺当当丈量土地，编号卖钱了，谁知，又一次意想不到的事情再一次使放荒工作陷于停顿。

乌泰王响应外蒙古哲布尊丹巴独立，举兵叛乱，乌泰被打垮以后，他手下的一部分散兵游勇逃窜到东扎鲁特，纠集起一帮人马再次发动骚乱，杀西扎鲁特公爵、东扎鲁特福晋，攻陷了开鲁。一些胡匪也趁机骚扰，四处抢掠。这次事件从11月12日起，之12月1日平息，可人心慌乱并未能在短时间内解除。在此之前，黄仕福已经派人到辽宁、吉林、河北、山东等地招商，那些揣着银子前来买地的人听到这个消息，纷纷止步不前，甚至打道回府。直至匪患平息，时间又已经过去了几个月。

此外，还有一起荒务总办内部的一个叫刘振亭的收支员中饱私囊，造谣惑众，致使人心动摇，放荒一度中止的事件，因篇幅有限，下篇再讲。

注：发表时标题有改动，受版面所限，内容有删节。