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文学需要依附“行为艺术”才能生存吗？
(2007-04-15 16:39:24)
标签：
杂谈文学依附行为艺术 |
分类： 未艾娱乐 |
印象中在一家杂志做编辑的时候，我在作家王跃文的博客里留言并约过稿子，我是比较喜欢读这位因《国画》等小说出名的作家作品的。
4月14日，王跃文在07年中国湖南汽车博览会上，他与两名“行为艺术家”一起秀了一把人体彩绘。他们将红绿灯、斑马线及其他交通标志画在两名女模特身上。来自活动策划者的解释称：这样做是为了呼唤人们的交通安全意识。王跃文的举动吸引了大量围观者。他也趁机推销他新出版的小说《大清相国》。媒体称之为一个“惊人之举”。
无论当天的推销结果如何，我想，王跃文未必特别看重，他最看重的应该是后续的市场效应。
以往，作家推出新书，多为搞一个发行仪式或新闻发布会之类。王跃文选择借人体彩绘卖新书，对作家而言，算得上是一个新招。但对文学而言，通过行为艺术来增强市场活力，或者说借以炒作，已经不是新路数了。
比如说我们都知道的诗人借裸体之“行为艺术”朗诵诗歌，作家靠下跪之“行为艺术”证明自己对文坛不合理现象的反讽，或者借裸奔引起关注，将书稿得以卖给出版社等等，这样的“行为艺术”已经是旧闻了。
不同的是，王跃文策划的“行为艺术”就比较新鲜了，利用人体模特来推销新书，是他尊重读者心理与市场效应的一种选择。他很清楚，在人体与小说之间，更多的读者会选择看人体。不看人体的人优先看小说的话，是他怕眼睛受不了刺激，这个并不意味着他甘心放弃看人体表演。说他眼睛受不了，其实是说他担心他的生理反映会暴露他的内心秘密。
扯远了。王跃文把握住了读者的心理，将新书与人体有机策划在一起，本身就是一个宣传新书的成功个案。想必复制翻新此案者会不乏后来者，这个无可厚非。
我想说的是，基于文学作品或者作品的创作者即作家诗人们，是否对文学的生存力产生了无力感，才导致他们想通过更吸引人眼球的“行为艺术”去招徕观众读者？
文学与艺术原本同根同源、一脉相承，但文学追求的是精神世界的反映，而艺术则是精神世界的外化，前者无形，后者有形。有形的艺术在今天，对无形的文学造成了新的审美“威胁”，文学通过阅读产生美感，艺术如行为艺术通过视觉产生美感，前者的美感需要在内心发酵获得，是一种想象美。而后者的美感直接通过眼球获得，而且让人产生零距离美感，是一种现实美，其传播途径与过程，对人的感受或者感官不一样。
今天的“行为艺术”已经把人们从很多的禁忌中解放出来，并正在成为一种影响人们思想观念的新艺术，任何与“行为艺术”扯上关系的事物，都有引起一定市场效应的可能。难怪作家诗人们一再力图跟“行为艺术”攀上关系了。
如此，文学的生命力在哪里呢？长此下去，我们对于文学的诉求是否需要通过“行为艺术”来获得呢？在“行为艺术”越来越成为一种时尚一种可以左右更多受众的今天，文学是否在扮演其附属物的角色？
我欣赏王跃文借“人体秀”卖书的举动，但为文学在市场上的生存力感到担忧。
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