人生成长的启示

《老子》全文解说

第四十七章：修炼第六层 -- 由此及彼了解万物

经历了前面五层修炼的人，接近完成整个修炼过程。特别是由于成功完成了第五层的修炼，使得“德容器”在通往“上德”的路上越过了极为凶险的一个关隘。此时，“德容器”已经接近可以自动变大的“上德”状态，它已经开始向自己的人文系统之外输出道了。

之所以说接近，就是说还差一点。经过前面四层修炼后，系统已经可以自主循环，但那时还不能自动变大，因为那时只是系统本身的循环，还没有和外部连接。通过第五层的修炼我们得知，对于外部环境，尽管只是接受我输出的道，但它依然对能量源会产生影响，而且是负面的影响。这就如同投资，一个被投资的公司完全有可能影响那个投资人的财务状况，特别是当那个投资人还是个初学者的时候。可是，如果我们的修炼只停留在第四层完成之后，不让自己的系统与外部连接会怎么样？我们会规避外部环境带来的负面影响吗？会的，但是这样做不划算。如果一个人已经有能力将自己的财务系统训练到可以满足自己的消费需求，你问他会不会停留至此，不去投资，从而规避投资所带来的风险呢？当然，一定会有这样的人，但绝大多数人都不会停留至此，投资所带来的不仅仅是利益的回报，还有价值的体现。当然，还有更为重要的，那就是只有通过对外投资，才能使得自己的财务系统进入到自动增加的阶段，才能使自己摆脱对自己财务系统的关注。同样道理，在“德容器”建设上，如果我们想摆脱对它时时的监测，使“德容器”发展到自动变大的水平，那么我们就不能将修炼停在第四层。

“德容器”又像一台发电机，如果我们的目标是让它自动变大，也就是不限制它发展到多大，那么，一个发电量不断增大的发电机不可能只停留在一个有限的用电范围中，它必须要并到大电网之中。因此，要想使得我们系统中的“德容器”可以达到自动增大的“上德”水平，就必须与社会连通，成为社会中道的提供者。而要想让我们的“德容器”可以在社会的大道洪流中不迷失、不损坏，就必须在与外界连通的情况下进行学习和演练。这就如同一个要并入大电网的发电机，一定要在大电网环境下实际运行和测试一样。

上面一层的修炼，我们已经完成了如何使自身系统不受外部环境的负面影响，而这一层修炼则是需要锻炼我们如何利用外部的环境来加快系统的循环、加快“德容器”的成长。还是用投资做比喻，上面一层修炼是防止资金由于投资环境中的罪魁和自己内部的祸首而导致资金链断裂。而这一层的修炼则是如何利用投资环境加快资金运转，从而获取更高的回报。

值得指出的是，尽管我们的系统已经开始为外部提供道，尽管我们的“天下”已经涵盖了自身系统之外的部分，但是我们这台发电机还没有并入大网，因为我们还没有拿到许可证。必须完成这最后一层的修炼，再进行一段时间的实验性运行，完全合格后才能并入大网，才能成为社会中流动的道之提供者。尽管还没有并入大网，但是社会很大方地拿出它的一小部分让我们演练，我们因此有机会学习如何通过向系统之外供给道来了解系统之外的世界，也就是了解我这个“德容器”所覆盖的“天下”是个什么样子。就如同投资者需要了解他所投资的企业之运转状况一样。显然，投资者并不是每天都在企业里，通过实地考察来了解的，每天泡在企业里并不一定可以了解其运行的全貌。一般来讲，投资者都是坐在家里，通过分析企业运行的各种数据和报表来了解他所投资的企业的运转情况的。同样道理，要想了解我的“德容器”所覆盖的“天下”的状况，我也是坐在家里，不用走出去，就能够得知“天下”的运行状况，因为道的输出是会有信息（就像报表）反馈回来的。坐在家里，通过道的输出所带来的反馈信息，不仅可以了解我的“德容器”所覆盖部分道的运转状况，还可以了解大社会，大环境中道的运行状况。前面说了，社会拿出一小部分来让我们实验，但这一小部分并没有完全与大社会脱离。还是像那个投资人，完全可以通过他所投资的公司来了解整个市场的资金运行状况。

比起自身“德容器”所创造的道，外部社会的道由众多提供者所输出的道汇聚而成，它们流动在广阔的人文社会之间，为身处黄金年龄段的人们提供推动力。如今的我独立于这样的大网之外，正在修炼我的系统，正在感知我的“天下”，而从我的角度看出去，“外部的道”就像是一个没有边际的大网，它的流动范围像“天”一样广阔，我们就给它取名为“天道”。在这里，感知“天下”、感知“天道”的流动状况并不是通过直接的感官输入，而是通过自己的能量输出所带回来的反馈而得知的。比如一个公司，员工每天都在公司里通过望、闻、问来获得公司的状况，但是他所获得的图像远不如那个可能远在千里之外的投资人所获得的更为完整。正是由于向外输出的道会附带感知外部世界的能力，因此，我们可以通过这种方式了解以我的能量源覆盖的“天下”，了解外部世界所流动的“天道”。但是，如果我们还是固执地延续通过望、闻、问的方式来了解世界的话，就不得不走出去，走到我们需要了解的区域去看、去听、去探讨。这样做的效果不仅是不好的，而且是极为不好的。因为，修炼至此，我们已经获得了一个比以往更加有效的感知世界的方法。这就如同孙悟空的悬丝诊脉，虽然没有接触到目标体，但目标体的信息却完全可以掌握。因此，在这个阶段，需要练习这种坐在家里感知外界发展、变化的能力，不宜走出去。走出去的时间越长、路越远，所了解的外界信息反而越少、越片面。

随着修炼的进行，随着系统不停地运转，我们的“德容器”距离可以源源不断产生道的“上德”已经不算远了。我们的系统将在不久汇入“天道”大网之中，我们自身的系统也因此有了一个全新的形象，这样的系统不仅可以满足自己系统需求，又能不断向社会提供道，而自己系统中的道并不因此而减少。为了讨论的方便，我们给拥有这样系统的人起个名字，叫他“圣人”。尽管圣人这个概念我们一直在使用，但准确的定义却是到了这里才给出的。历来对“圣人”这个概念有诸多解释，我们不去辨析那些解释的合理与否，只是给出自己的定义。道纪宇宙观以道为基础，解释任何事情都会落实于道上面来，对于“圣人”这个概念也不例外。在此，我们有必要重述一下这个概念。所谓圣人，就是指那些具有这样能力的人，他们可以向外界输出道而又不会导致自己系统中的道减少。如果通过财务系统来对比的话，人文系统中“圣人”在财务系统中就是“投资人”。使用这样的概念来看我们目前的修炼，显然，我们距圣人仅一步之遥了。

为了最终我们可以成为社会中道的提供者，为了成为那种在提供道的同时，自身系统中的道并不减少的人，为了成为圣人，那就需要我们在这一层的修炼中学习和掌握人文系统修炼至此所获得的新的能力，也就是通过系统输出的道带回“天下”的信息，从而不需要亲身走到那里，就能够了解“天下”。这样的功夫叫做:“不行而知”。不仅如此，我们还要锻炼通过自身系统的运转来感知我们这个系统之外道的运行状况，即感知“天道”。这个功夫叫：“不见而明”。有了这两项功夫还不够，由于此时的系统已经与外部相连，越来越多的外部信息，越来越多的事情会干扰到系统的平顺运行。我们需要训练系统可以自动应对各种干扰，自动完成形形色色的事情。这样的功夫叫做：“不为而成”

可见，训练“不行而知”、“不见而明”、“不为而成”是这一章所需要修炼的重要内容。随着此三项功夫的修炼完成，这个关于由“德容器”接管人文系统发展的修炼也就宣告完成了。而更加令人欣喜的是，这个最初为自身发展寻找能量源而开始的修炼，在完成的时候，我们却获得一个附加能力：就是在维持自身运转之外，向社会输出道。而更为奇妙的安排是，这个原本不是我们追寻目标的附加能力，却成为了自此之后人生发展的主线。要想得到A，就要首先忘掉A的定律又一次展现了它神奇的作用。

到此为止，我们完成了帮助“德容器”成长的所有修炼，自此之后的“德容器”就进入到了无为变大，也就是自动变大的状态。我们系统中那个与生俱来的“倾向无为”单元再也不会干扰“德容器”的发展了。尽管如此，我们还需要最后一步，才算完成此次修炼进程，才能获得“并网”的资格许可证。在进入到最后的整体演练之前，我们先把这一层修炼的内容记载下来：

不出户知天下，不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少，是以圣人不行而知、不见而明、不为而成。