第五章：欠发达社会---民风淳朴

上一章谈到了社会向上发展时期礼的建设特点，但社会的的发展进程并不是总朝着这个方向前行的，社会同万物一样由道而生，因此也遵循同样的发生、发展规律。老子说：“大曰逝、逝曰远、远曰反"，“万物并作，吾以观复"，任何事物发展到一定程度就会往回走。可见社会并不是一味地向上发展的，发展到一定程度就会停滞、衰退乃至崩溃。按照这样的思路，我们给社会的发展水平随时间的变化画一张图。

图5.1 社会的发展曲线

图5.1所示的社会发展水平会有起落，我们可以将其划分为四个阶段。

发展水平很低的，而且在很长时间段其发展水平没有什么变化的是欠发达社会。

而社会发展水平由低向高行进的阶段是发展中社会。

但是社会的发展不会总是快速向上，当促使社会发展的因素完全用尽的时候，社会发展的速度会降低，甚至停滞，此时的社会各个方面呈现较高的水平。发展速度降低且停滞后是下降，社会进入衰退期。虽然是衰退，如果没有外界的干扰，由于此前发展时期的积累，衰退的速度不会很快，衰退的时间也会很长。从发展减速到停滞，再到衰退，这几个阶段社会发展速度很慢，社会在很长时间内停留在一个高水平之上，这样的阶段是发达社会。

然而，衰退会导致崩溃，就如同一个建筑，如果长期得不到维护就会崩塌。发达社会在长时间的衰退之后，停滞不前的社会使得各种资源无法满社会的需求，此时外族的入侵或是内部矛盾会导致社会进入崩溃期，崩溃期间社会发展水平急剧下降，社会动荡程度加剧。

当社会发展水平下降到某一程度时，人民对安全、稳定的渴望使得这种下降得以减速并停止，此时社会进入到了又一个欠发达时期，并为下一次的复兴作准备。这种准备时间可能不太长，例如一、二百年，也可能长至千年，也有可能从此再也不会复兴。到底这样的准备期会有多长时间，是否能够复兴，取决于那个崩溃后的民族的文化底蕴和所遇到的机遇。

在上述的几个不同的社会发展时期中，相对应的礼也会发生相应的变化，而各个时期礼的特点决定了我们应该用什么样的方式来对待我们所处的社会。孔子说：不知礼，无以立。了解不同时期礼的特点也是知礼的重要组成部分。

在图5.1所呈现的社会形态中，我们首先要讨论的是欠发达社会。这个概念很好理解，那就是社会处于一个较低的发展水平上。

所谓低，可以是同自身的历史来比。比起汉唐盛世，49年建立的新中国，刚刚从战乱中走出来，百废待兴，在世界上的影响力也不大。这个时期的中国就处于欠发达时期。当然，也可以和同时代的其它民族、社会来比。工业革命使得西方国家、乃至东亚、东南亚的国家依次实现着现代化，相比之下，上个世纪六、七十年代的中国就属于欠发达社会。

现在我来看一看欠发达社会中礼的特点。发展水平低当然是欠发达社会的重要特征，但是这个特征并不标志着不需要礼。就如同生活水平再低的地区，人也要有房子住一样。只是生活水平低的地方房子的水平也低，可是无论房子的水平有多低，也能满足那个地区人们的需求。因此，礼的建设也是一样，虽然是欠发达地区，也有符合这种生活水平的行为规范，也就是说，也有符合欠发达社会的礼。

而欠发达社会的另一个特征对礼的影响有着重要的作用，这个特征就是欠发达社会的发展速度不快，甚至不发展。由于社会长期处于一个较低的发展水平，同时也没有什么促进社会发展的因素，社会状态长期稳定在某一个水平。于是，上一章所提到的礼的滞后效应就不大，甚至没有。这是因为尽管礼的建设滞后于社会发展，但是由于社会长期不发展，就使得礼一旦建设好就长期适用。礼的不滞后说明社会拥有相应的行为规范，人们会受到礼的制约，尽管社会发展水平不高，但规范有序。因此，欠发达社会除了社会发展水平不高以外，。由于用于社会的礼［道德］、或是行为规范能够满足社会的需求，礼的建设水平略高于社会发展水平，社会呈现出民风淳朴，社会平稳的特征。

下图表现了欠发达社会礼的建设与社会发展之间的关系。

图5.2 欠发达时期礼的建设水平略高于社会发展水平

（欢迎继续阅读：第六章 发展中社会---克己复礼 ）