说传统人物，关二爷是绕不过去的，这真是难得的特殊文化现象。中国人的集体意识里，素来重文轻武。作为一员武将，或曰一介武夫，而能彪炳史册，乃至为王为神，享受世代香火、众人顶礼膜拜，关羽真是旷绝古今了。《三国》为做足关云长的光辉形象，尽其能事，以至有“单刀赴会”一场，渲染忠肝义胆，给二爷增添戏码。真真让我咂舌，我从前是不大瞧得起三国里的二爷的——骄矜、讲排场、自以为是、刚愎自用，最反感的是，一个耍大刀的人不好好刷刀，却有事没事捧本《春秋》来看，“好男儿”秀吗？

不过看京剧，单刀会，感觉竟然大不同。唱腔作势气氛下，红脸关公的威严与忠义，彻底跳脱出来了。戏剧原比小说“假”，但在这里，“假”的感觉压倒了“真”，两种虚构的艺术形式之间，其中“更加”虚假的那种艺术形式占了上风，反而显得比真实更加真实。因为虚构和夸张的太重，真实性被抽离得就越多，于是留给人们的想象空间则越大越辽阔，于是，知白计黑，观者用自己的经验和想象，将艺术塑造的真实感圆满。

由此又想起了陈佩斯朱时茂当年的小品。参加万国运动会的清王朝所派的运动员，在国人朴素而原始的爱国精神鼓舞激励下，力追群雄，他口里念叨高呼的，也恰是三国里的二爷：“有朝一日，关老爷举起青龙偃月刀……”于是释怀了，于是深深感动，于是理解和认同——关二爷，不过是一个象征，就像民族需要英雄，百姓需要信仰，粉丝需要偶像。

当下的时代，是一个没有偶像的年代。一切都被解构，被平视，被轻描淡写。这并不一定是很好的事，甚至也不一定算是社会的进步。蔑视权威、粉碎偶像、击垮圣坛，解构一切宏大叙事的结果，就是造就了一地鸡毛，培养了行尸走肉，形成精神的虚空。去偶像化所去掉的，并非偶像本身，而是我们纯真的灵魂、美丽的希望和可爱的理想。