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 禅宗有时实在是不通情理的。

小和尚请教老和尚，结果通常是：老和尚以没头没脑的一句话将小和尚教训得一头雾水，雾还没有散尽，小和尚的双眼噙满了泪水，老和尚的背影早已消逝在雾中。然而，这雾拨得开不？答案却是否定。

问：拨尘见佛时如何？

师曰：佛亦是尘。

好一句“佛亦是尘”！

这句话绝情，绝在它对“彪悍的人生”给予最充分的蔑视和否定，解不解释都无用。守得云开见日出——然而，“拨云见日”原来只不过是徒劳的幻象。因为日还会被下一片云遮住。日出是暂时的，云遮其实也是暂时！因为那云在渴望日出的人心中。所以，日总要被云遮，云也总要蔽日。只有到你心底无所谓云，也无所谓日的时刻，来去两无碍，云流日自空。

李太白怨尤：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，他把日看得至高无上，反受其累。

我们谈恋爱，我们一个接一个地谈，哪怕我们每次都无比认真，可总是失败。我们被友人鼓励：“不要灰心，守得云开见日出——真命天子终会出现！”这跟小和尚的执着何其相似？老和尚在一旁冷冷地说：那个“他”其实早已被你视作尘土，轻轻拨了去……

辛弃疾说：“青山遮不住，毕竟东流去。”遮不住吗？遮得住的。只是，遮住又如何？所以，青山智慧，流水深情。

谁都不是谁的阻碍。能阻碍你的只有你自己。说到底，我们对自己最刻薄、残酷、绝情。在爱情上、在事业中、在生命的旅途，我们“众里寻他千百度”，结果也许是“风景依稀似旧年”；也许是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”——

然而，我们距离那片“灯火阑珊”，早已千里之遥。

鹞子过新罗，我们回不去了也。