稼轩句有“花不知名分外娇”，正是那份天然本色，率性和随意，甚至几分的放纵，让他们鹤立鸡群，出类拔萃。

 

与同时代诗人相比，在唐代，杜甫作为诗人成就第一，嫌其凝重；李白神来之笔，嫌其轻薄；柳宗元峭拔，嫌其俭素；白居易朴质，嫌其中庸；李商隐华丽，嫌其奇诡；贾岛孤绝，嫌其寒陋；王维禅静，差可比拟，却失之生冷，不食人间烟火，岂如小杜的一句“落魄江湖载酒行”？

 

有宋一代，柳永词第一，惜其感伤；苏学士豪迈，惜其敦儒；易安居士清婉，惜其幽怨；邦彦美艳，惜其妆浓；少游才情，惜其稚嫩；晏殊清新，惜其小气；孝祥爽朗，惜其生疏；欧阳翁练达，惜其陈旧；黄昇、王荆公、范仲淹常有惊人语句，终不如稼轩一以贯之，新句别出，恰似此句“忽见东南天一柱”，词句出没在俚俗间，诗意隐现在禅锋里，二人正是才华天纵，本真性情。

 

因为真性情，有些人所以一见如故，有些人所以望而却步。野性难驯——何必要驯？直驯化出千人一面的肉食鸡、温室花、豢养猪、宠物狗，才叫为人？《五灯会元》记载有一条禅录，说的是一位行脚僧因为趁借宿寺庙的老和尚不在家，认真地教育了寺里的小和尚如何才是礼仪，当老僧回来时，小僧客客气气地去迎接问安，老僧不解，询问得知是行脚僧的“善意”教导，于是二话不说把这自以为做了件善事的客僧在风雨天逐出了庙门。

 

世间的偏执和成见，想来如此可笑。试问哪一副道貌岸然的面具下，内心底没有隐藏着见不得阳光的卑鄙和羞耻？而人们早已按部就班地成为习惯——我并非反对道德的约束，相反，在什么历史，什么时间，你看到道德规约下不曾有非道义人事的发生？

 

而面对我们所激赏的，所喜爱的，所尊敬的，我们宁愿做一只寒蝉，三缄其口。只有在勾引着自己的虚荣的对象面前，我们才伪装着摇尾乞怜，象那些林中的知了，躲藏在树叶的缝隙中，拼命地朝着猛烈的日光讨好地狂叫。那谄媚的叫声，在云朵下，在小庭中，在风里，如此刺耳。

 

大多时候，我们是明知其不可为而为之，我们是知其可为而不能为，杜牧的放荡、稼轩的悲怆，又有谁知？其实，我们也知道，但那又怎样？人们对幸福和荣耀的追求，永远赶不上自由和尊严的脚步，于是索性把他们丢在一边不去理会。

 

其中人性仅存的那些个，会在角落里，在一个人的房间，悄悄地赞叹着说：那真是了不起，那是多么神圣的东西啊！