虎丘塔是世界第二斜塔，中国第一斜塔，古老苏州的象征——“云岩寺塔”，俗称“虎丘塔”，l961年3月4日，被国务院确定为全国重点文物保护单位。它建于五代后周显德六年(公元959年)，建成于宋建隆二年辛酉(公元961年)，至今已经有一千多年的历史。这座塔七层八面，塔高47.7米，说它是斜塔，它到底倾斜多少呢？塔向东北偏北方向倾斜，它的塔顶偏离中心2.34米，最大倾角是3度59分，虎丘塔也被称为“中国的比萨斜塔”。这座塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。这座塔却是斜而不倒，所以更显得它的珍贵，由于在全国仅存此例，因此该塔无论在建筑科学,造型艺术、历史研究等各方面都具有独特的重要地位。

虎丘是苏州两千五百年沧桑的见证，高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标志。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。

虎丘塔应该叫做云岩寺塔。最初是一座木塔，建于隋文帝仁寿元年。到了五代时重建为仿木结构楼的阁式七层砖塔，这是江南现存唯一始建于五代的多层建筑。

雪浪亭在致爽阁下，为四角方亭，顶为砖木结构，歇山式，方体花岗岩石柱石栏。亭柱上刻有于右任手书楹联：“登高邱而望远海，倚长剑以临八荒。”苍劲飘逸。对联大意为“登上高丘可以望见远处的大海，身佩长剑走遍天涯海角”，联语气势磅礴，豪情满溢。 “雪浪”谓白浪如雪，远古时代虎丘山为大海中的绿色峰峦，在山巅能望见海浪滔天，“卷起千堆雪”，使人产生对太古时代的联想。

亭额“雪浪亭”三字为邓云乡先生所书，题识曰：亭在剑池上，渔阳山人诗“高阁满春雪，西山如图画”是也，乙丑小阳春月补书，邓云乡。

亭北即进入云岩寺塔的院门，圆形门洞上方有张爱萍将军题写的“海涌岚浮”砖额，意为“海涌山上烟绕云浮”。题识曰：一九八八年冬，张爱萍补书，笔锋柔中有刚。



剑池。虎丘最为著名的是二大景点，一是虎丘塔，另一个就是剑池了。称它为剑池原因有三个，一是如果您从上面看，这池宛若一把平铺的剑；另一原因是传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；还有一种说法是当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成的，其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在这里。

剑池不是很大，40多米长，水深6米左右，南宽北窄，形似一把利剑，水深幽幽，神秘莫测。池壁上镌有多处摩崖石刻，应该是中国名胜古迹中，单位面积里石刻密度最大的景点。

崖左壁有篆文“剑池”二字，据传为王羲之所书。据说王羲之用这两个字换了虎丘寺和尚的两只鹅。而这两只鹅换了字后，又化成了龙虎回到了虎丘山。 

四个蓝色的字体是“风壑云泉”，这是中国宋代著名书法家米芾书写的，这四字将这里的景色完全概括于其中，意思是站在这里侧耳可听风声，举目可观赏岩石，抬头可观云彩，低头可看流泉。

架在剑池上的桥叫“双井桥”，名字来自桥面上的两个井孔，当年寺僧就是通过这两个井孔从剑池里汲水。

虎丘剑池四个大字原为唐代大书法家颜真卿之子颜頵所书，当时为避唐高祖李渊父李虎的名讳，故意把“虎”字写成了“五”。唐以后，又有人把“五”字改回了“虎”，因此也就有了“真剑池，假虎丘”的说法。

二仙亭原是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间。亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。说明虎丘是神仙居住的地方。在亭中有幅对联是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”

陀罗尼经幢位于虎丘千人石中间，又称为多宝石经幢。经幢建于五代后周显德年间，为高阳许氏建造，幢身刻有《佛说大佛顶陀罗尼经》。

可中亭。传说宋文帝在这里聚僧施食，但是已过了中午，当时佛法戒律过了中午就不能吃饭了，所以僧人左右为难，这时文帝说，现在正好是中午，没有过时辰，大家请吃，于是众僧吃了起来。“可中”也就是正好日中的意思。

亭前有一副对联“顽石听经，禅心默契；名山埋剑，胜迹长留。”点明了生公讲经、剑池藏剑之事。

虎丘山邮局，出售虎丘山纪念明信片并盖虎丘山的纪念邮戳。



这里也是悟石轩。文徵明曾草书《九日雨中虎丘悟石轩燕集》：何处登高写壮怀，生公说法有遗台。试修故事携壶上，不负良辰冒雨来。应节紫萸聊共把，待霜黄菊故迟开。白头八十三重九，竹院浮生又一回。





别有洞天是位于虎丘千人石与剑池之间的月洞门。民国初期，在山石与“虎丘剑池”摩崖间砌月洞门砖墙。民国二十九年（1940年），将月洞砖门改建为石门，用三排弧形条石砌成拱桥建筑结构形式，石门顶上加厚后，改成一米多的通道，贯通可中亭与第三泉之间。