《守护孩子的幸福感》
(2010-04-17 08:28:33)
标签：
杂谈
育儿
幸福
成绩
道德
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分类：
大马的话
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《守护孩子的幸福感》 理查德·韦斯伯德著 张筠艇译 福建教育出版社出版 定价:25元
这书我还没有读，但我很想读。我的阅读欲望是读了朱永新在《文汇读书周报》上的一篇文章后被激起的。朱永新曾任苏州的副市长，是新教育改革的发起人。他这篇文章的题目是《孩子的幸福感比成绩更重要》。正是这文章的题目，引起了我的注意。
原文没有读过，还不能发表什么见解，先请大家读读朱永新的阅读感受。
孩子的幸福感比成绩更重要
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| 2010-04-09 作者：朱永新 |
■朱永新
《格林童话》中有一则故事:爷爷老了，饭菜常从嘴里漏出来，儿子儿媳便不让他上桌吃饭。有一回爷爷不小心把碗摔碎了，儿媳破口大骂，说以后要改用大木盆给老人盛饭。有一天，夫妻俩看见儿子米沙在地上摆弄一堆小木片，便问为什么。米沙答:“爸，我正在做木盆呢，等您和妈老了的时候，我好用这只木盆给你们盛饭。”夫妻俩听后十分惭愧。从那以后，他们又重新把老人请上桌吃饭，并细心照顾。
这故事说的是，作为孩子的养育者，父母对孩子的品格影响巨大，是孩子品格教育成败的主要责任人。显然，米沙父母是幸运的:年幼的米沙俨然成了父母的道德导师；而米沙也是幸运的:他的父母善于反省，及时纠正过失。
书中，我们再次听到了这个故事。作者告诉我们:幸福感比成绩更重要，而道德是幸福感形成的源泉。道德成长、道德完善将贯穿人的一生；为培养品格健全的孩子，成人在道德成长方面应终身学习。
韦斯伯德是哈佛大学肯尼迪教育学院的著名儿童心理学家，他创设的课程“道德的成年人，道德的儿童”，致力于探索儿童在与成人相处中的道德能力发展，深受学生们的欢迎。他在波士顿创建的心理干预机构，也深受民众认可。他的《脆弱的孩子》一书，深入剖析了美国儿童面临的种种社会问题，2009年，该书被《美国教育委员会期刊》评为“人类历史上最伟大的10部教育著作之一”。
而该书是作者充满人性关怀的新作。作者和他的团队在波士顿的三所学校长期观察、访谈，同时，作为三个孩子的父亲，书中的许多故事来自他的亲身体验。
作者从心理学丰富的临床案例入手，引导人们追本溯源，使父母及教育工作者有机会直面养育领域普遍存在的误区。作者告诫我们，应认清面临的严峻挑战:为培养孩子关爱他人、富有责任感等美好品格——这是孩子幸福人生的保障，人们有必要重新审视自己的养育实践。
当看到《守护孩子的幸福感》的书名时，我就非常喜欢。新教育实验强调让教师和学生过一种幸福完整的教育生活，如何守护学生的幸福感，自然是我关注的。
生活中，许多父母在努力守护孩子的快乐情绪时，却恰恰成为绞杀孩子幸福感的刽子手。作者发现，许多父母及肩负教育重任的成年人在教育方面持有错误观念，他们意图良好，但无意中阻碍了孩子关键品质的发展，且浑然不觉:有的父母过分关注孩子现时的快乐，这不但影响孩子关心他人的能力，长远来看甚至还危及到孩子自身的幸福感；有的父母十分注重孩子的学业成绩，这不仅增加了孩子的压力，也威胁了孩子的品格成长；有的父母过分依赖子女，将自己的需求与孩子的需求混为一谈，这不仅妨碍自己与孩子之间的正常沟通，还严重危害了孩子的道德成长。
作者认为，这一切问题产生的原因，是父母没有理解幸福感背后的道德和价值观。他提出，“情感就像失控的巴士，而价值观则是掌控方向盘的司机”。
我认为，这本书对于中国父母来说，有几点特别重要，一是如何看待幸福感与学习成绩的关系；二是如何参与到包括学校教育的教育过程中去；三是如何认识道德发展对于孩子的价值。
书中有一章专门讲述“狂热追求成绩所隐含的危险”。我特别有同感:
我在一所声誉卓著的私立中学为家长开讲座。这所学校每年进入一流大学的人保持极高的记录。讲座题目是道德发展，因为教师与家长都注意到学校过于注重成绩，却忽视了孩子生活中其它的重要方面。讲座开始15分钟后，一位家长举手提问:“我同意您的观点，孩子长大后成为好人确实非常重要，但在现实中，追求这个目标对孩子进入哈佛大学并无帮助。”另一位家长也开玩笑说:“您能否让哈佛改变一下申请条件，把做个好人也算上一条？”
在美国也有许多家长将孩子的优秀成绩视为养育的主要任务。作者认为，这个目标可能让孩子感到痛苦，并威胁他们自我意识中某些品质的发展，而这些品质正是诚实待人、欣赏他人与关爱他人的基础。“有些父母往往以更隐蔽、未经权衡的方式狂热追求孩子的优异成绩，他们对孩子造成的损害更为普遍。”如果因为追求成绩而让孩子失去了幸福感，孩子的人生就会充满阴霾。
书中认为，教师和家长的道德指导作用能否相互促进是问题的关键。他提出，学校应设法让家长参与到道德团体中，参与到学校生活中，如作为课堂志愿者、加入家长委员会等。
关于道德发展的价值，是该书的重要主题，书末，作者充满激情地写到:我们完全有能力将孩子培养成情感丰富并负责任的人，培养成正直守诺的人。这些孩子过的绝不应该是伪善的、自命清高的、苦行僧似的生活，我们要让孩子们成人后能够感受到对道德问题进行质疑、与人们共建合乎道德规范的世界观的必要性，让他们感受到这一过程的奇妙和生动，让他们成为关注、追求道德复杂性的人，成为探究、追寻自己最高人性标准的人，成为能与亲友建立活跃的爱的关系的人。我们要让孩子们成为能够敏感于他人痛苦的人，成为能够意识到自己对不同阶层、种族或背景的人均负有责任的人，成为愿意以某种方式对世界作出贡献的人——因为，这些孩子肩负着将先辈们最高尚的道德原则传承下去的使命，肩负着保护子孙后代福祉的使命。但这一切不是挥挥魔杖便可以实现。我们必须对孩子有更高的要求，我们必须相互提出更高的要求，我们必须对自己提出更高的要求。
幸福源自道德。这不仅是作者对美国父母说的，也是对中国父母说的。今天，如何守望我们民族的精神家园，如何守护我们孩子的幸福感，仍是一个重要课题。
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