《常州日报》2014.10.16，玩世有恭　专栏

文/环珮空归

曾经在天涯论坛看到一个历数小时候偶像的贴，被罗列出的偶像群体基本覆盖了八、九十年代走红的歌星影星。除了少数几个对当年的崇拜引以为傲外，大部分人都在质疑自己年少时的审美品位。其实大可不必持疑，因为审美不仅和社会历史发展休戚相关，也映射着个人成长中不断修正的三观。至于我自己，追星经历屈指可数，只记得小虎队正火的时候，同学们整天拿着苏有朋陈志朋吴奇隆的照片，讨论哪个最帅，甚至一拨一拨地过来让我作仲裁。到如今二十多年过去了，看到尚且活跃在娱乐界的吴奇隆还有莫名的亲切感。但无论结果是哪种情绪，也抹杀不了我们曾经当过“粉丝”的岁月历程。

粉丝是英文fans的音译，用来指对某人或者某件事的崇拜者，他们的主要特征为忠诚、狂热。记忆尤深的是超级女声最火的时候，读到过张靓颖的高级粉丝“白骨精们”的几段追随文字，写得那个低徊缠绵情深意绵呀，估计给自己的爱人都没这么下过功夫。更有实例表明，粉丝的爱除了顶礼膜拜，还有更耸人听闻的出卖灵魂甚至生命的。为此，刘欢唱道，这就是爱，能唾弃人间的脆弱，这就是爱，再累也不觉得苦。

其实，粉丝自古以来就有，疯狂程度与今人不相上下。著名的有白居易的纹身粉，据《酉阳杂俎》记载，“荆州街子葛青”因为喜欢白居易的诗，便自脖子以下皮肤都刺满了这些诗句，有的还配上了图，以至于“体无完肤”。幸而古人遣词造句凝练，若是今人洋洋洒洒的白话文，不知能刻得下几个完整片段。而白居易自己也是李商隐的粉丝，扬言说“来世做李商隐儿子足矣”。杜甫的粉丝也不甘示弱，唐代的张籍把整部杜甫诗集焚烧成灰烬，拌上猪油蜜糖服用，说是能改变肝肠，写出好诗。以上这些粉丝虽然荒诞但是尚属风雅之徒。

今人的粉丝中也出现一些偏执狂。有血书向偶像告白的，有重金买下公交车车体广告向偶像示爱的，有为了偶像打的头破血流的，有对偶像茶饭不思甚至不顾家庭经济条件一掷千金的，还有偶像去世后追随而去的。最常见的是偶像犯错后，对偶像的错误行为不加规劝，反而支持的。这些不加节制的迷恋，令人堪忧。正常的粉丝应该是个特殊的社会群体，有一致的群体意识和规范。

最后我们不得不谈到粉丝最为重要的一种表现形式：粉丝经济。粉丝经济以粉丝为消费主体，借明星效应营销一些与明星有关的产品，其发起于上世纪90年代后期，成型于2006年左右的选秀节目蓬勃之际。粉丝经济包括明星的本业产品，比如演唱碟、电视剧VCD等。还有明星的衍伸产品，比如他们吃穿用的东西，所以商家积极赞助明星使用自己的产品。明星还代言一些产品，从医药美容到别墅汽车应有尽有。有的明星对产品不了解，为了经济利益盲目接单，造成虚假广告的不良效应。所以粉丝要擦亮眼睛，崇拜可以，购物要理智。

总而言之，无论明星还是粉丝都是社会人，都应该有社会责任感。在“佳片有约”中看过一部片子《决战中的较量》，说的是斯大林格勒保卫战中，两个敌对阵营中的狙击手较量的故事。其中，苏方的瓦西里，凭借百发百中的枪法，十天内击毙了四十多个德国军官。那种紧张、凌厉的气氛和成就，使他成了家喻户晓的英雄。他的粉丝，那个自愿为了他到敌方当卧底的小家伙，英勇牺牲了。他的粉丝，那些自愿和他学技术的狙击手们，一个个端起了命中率更高的枪。他的粉丝，当时无数处于水深火热中的苏联人民，以他为骄傲。这是个关于英雄与粉丝的故事，这是个粉丝也是英雄的故事。这种粉丝和名人的互动应该是最佳殿堂级效应了。