加载中…万种旖旎，源于尊重。
(2014-05-14 10:23:03)
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环珮空归梅子母亲节家务情感 |
分类： 独坐幽篁（偶尔装模作样） |
文/环珮空归
常有汉学家号召恢复繁体字，说简化字丧失了繁体字的含蓄美。要我说，最美还是象形文字，你看甲骨文的“男、女”二字，寥寥数笔，把两种性别的职能勾勒开来：“男”就是一大块田边，有人举着劳动工具；“女”就是有人扫地做家务。旧时代的男男女女们就这样安于分工，男主外女主内忙碌着进化而来。
新时代里，科技进步，思想解放，劳动强度变得与体力关系不再紧密，谁主内谁主外棱模两可。尤其在夫妻赚钱比例相当或者女方赚钱大于男方的家庭，家务也开始AA制起来——谁工作相对清闲压力少，谁做呗。女性身上的家务标签就这样被撕去。不过，你做或者不做，一日三餐吃喝拉撒都在那里，总得去处理，所以我还是支持根据男女生理特长和工作强度来AA制家务。
当然，这世界上还有一种人，他们把家务艺术化起来，投入热情、创意，使之成为事业，养家养心一举两得，在我看来，这才是干家务的顶级手法。比如食评家殳俏，复旦大学毕业，主修医学和思想史。这本来与厨艺不搭界，但她喜欢美食，喜欢热闹，自定义为“生于好吃家族、充分地尊重食物”，重要一点还有，家传。据资料显示，她祖上在上海海关做买办，家境殷实生活洋派，配有中西两个厨子。考究的生活影响了她的品味和兴趣，上小学时就尝试做火腿蒸肉、红烧肉、苹果卷。这是用一种放松的心态来做家务，它仅为满足口食之欲，而不为一日三餐所累。相对于为了生存而不得不做的家务，它是一种良好的、正常的心理。
对我来说，厨艺与我尚未结缘，因为尊重和喜欢这俩条件都不具备。但我理解这种艺术化家务后的狂热满足之情，因为我曾经迷恋女红，一针一线给幼时的儿子缝制过两件夹克，其它各种手工靠垫、桌旗、围巾、背包等等玲琅满目。我陶醉于把一件被遗弃的衣服，设计成完全不同的另一件，比如衬衣变裙子，裤子变外套。手头的每一块碎布，对我来说，都是嗷嗷待哺的孩子，和我交流自己的前世今生。
如今忙碌，不能多施手女红，但整盒整盒的针头线脑，全在。今日谈及这段狂热，竟有热泪盈眶。得材料时的狂喜、设计时的巧思、缝制时的凝重、完成后的欣然与得意，一一再现。当家务呈现旖旎之态，必是源于尊重，以及不被迫。
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