百年三八。
(2010-03-07 22:36:00)
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环珮空归梅子三八节絮叨 |
分类: 闲言碎语(纯粹呷凉白开) |
1满场子都是粗辫子红棉袄毛蓝裤在窜动,身手煞是矫健,是小铁梅们的红灯照亮了整个剧场。而后还有席地而坐的女战士们软绵绵的上下运作胳膊,纺纱织布。唱念做打啊,我们的百年三八妇女节。突然而至的样板戏形式让我们耳目一新,虽然文革期间未必被这么认为。我们耳目的审美,随着时代环境固然要变,其实还包括在被狂轰滥炸后不得不寻求一个可以呼吸的空隙。
2主席台上的官员不断强调“妇女要提高自身素质”,当这句话成为毫无实质内容只是空泛的口号,并用居高临下的方式出现时,突然就让人作呕。想起,我曾经也不断在各种文章中重点标注这句。我也作呕自己了。知识和技能固然可以让我们警醒,但是妇女之外的人,你们要求自己提高素质了么?你们没素质的更多。家庭纠纷,情感纠纷,包括被在各种场合骚扰至今还占在妇女倾诉的第一位吧,她们不能拥有可以学习的好环境和好心境。
3洪晃在微薄说,三八妇女节,五一劳动节,但是三八这个称号已沦为侮辱性标志,同时现在谁又觉得劳动光荣呢?这本身就是强调弱势群体的存在。尊严是2010年开年最感人的一个词。尊严该怎样被表达?妇女的尊严劳动者的尊严该怎样表达?是回家过年的劳动者挤不上火车的嚎啕大哭,亦或者是一个走投无路的妇女在屋顶用汽油将自己点燃。那么二合一后一个妇女劳动者呢?
4有人发了这么一句话:“I know you cant live on hope alone.But without hope,life is not worth living.Please give them hope。”意思是绝望是一劳永逸的,还不如闷着头缓慢前行。绝大多数妇女都在闷着头缓慢前行。不言放弃,是因为绝望没用。路还得继续走,儿子得养大,父母得养老。别为这个讴歌。不喜欢刻意树立的典型人物。更不喜欢她们被树立成典型后,一人一份慷慨激昂的稿子,走穴念。念者累,听者也累。将安静和她们自认为的天经地义还给她们。
5看了严歌苓的两部小说,不多。里面的妇女是主角,更是被蹂躏的对象。但她们无一例外的活了下来。伤痕累累,筋疲力尽。这是一种生存的方式,可是一点都不快乐更谈不上幸福。这样的活着,这样的活着,生存质量太差。
我还是十字绣去,其实三八节,只是和“半天假”化等号的一个名词而已。别人敷衍,我们自己也敷衍。但我们绝对不能让三八妇女节成为三八怨妇节。另,专注一件事会让你忘记周围的一切。比如我绣这个不成器的十字绣。