位于贵州省安顺市晒甲山的一处景观“文字”，诡谲神秘，曾悬赏百万求解。
这处景观，叫红崖天书，原名“红岩碑”，也称“诸葛公碑”，其法定名称则为“红崖古迹”。
因为红崖天书上那赫红色的神秘符号，经数百年风雨剥蚀，却能依然如故，色泽似新，这处古迹也被誉为“黔中第一奇迹”。
更令人惊奇的不仅是它的保存状态，还有它的神秘，因为这些符号结构奇特，似字如画，非雕非凿，让人难以琢磨。
数百年来，经历代学者先贤孜孜不倦地探索，山岩上那些仿佛文字的古怪符号，仿佛蕴藏着无穷怪异的非凡意义，引起了国内外史学界的格外重视。
关于这部神秘天书，掀起一次又一次破译热潮，成为名噪中外独具魅力的“红崖文化”现象。
一次又一次的探索，也得出了许许多多关于红崖天书的设想和解释，却无一能拿出真凭实据。
一些专家认为是皇帝所颁的一道“讨伐诏檄”；有人认为刻的是诸葛亮南征的有关传说和遗迹；还有人认为是夏禹治水功成之后的刻石纪念......
诸葛亮写红崖说
据传，当年蜀军与孟获交战，坝陵河败退红崖山，安营之后卸甲晾晒山坡上，故此，红崖山又称晒甲山。
在坝陵桥以西的古驿道上，至今仍有不少关于蜀汉南征的历史地名，诸如孔明塘、关索洞、马创井、孟获屯、诸葛营等。
那么，晒甲山上的红崖天书会不会与三国时期的诸葛亮有关呢？
最初发现红崖天书的是明世宗嘉靖年间的一位举人，此人名为邵元善，并且还为这一奇迹写了首诗。
诗的描述中提到，红崖天书是当年诸葛亮与当地少数民族结盟纪念的一种图谱。
这种把红崖天书说成是与诸葛亮有关的说法，在明代以后很多地方志中都有过描述，因此有人又把红崖天书称作“诸葛碑”。
伐燕诏檄说
这是一位对红崖天书研究了九年的学者得出的结论，认为红崖天书是建文帝的“伐燕诏檄”。
这个天书成书于朱棣时代，是从皇宫逃出的建文帝所写，叫做“伐燕诏檄”。
我们知道当时的历史史实就是燕王朱棣带兵谋反，最后打进南京，建文帝不得不逃出南京，自此消失在历史中。
建文帝在皇叔朱棣篡位之后，便在亲信随从的保护下，隐匿到了贵州的山谷之间。
建文帝很想号召臣民支持他东山再起，但苦于自己的身单力孤，便想出了这么一个讨伐朱棣的檄文。
让随从以金文的变体加上篆体、隶书、象形文字、草书以及图画的形义综合成一种杂体，然后用皇帝诏书的形式写于红崖之上。
关于红崖天书没有详细的古文字资料，年代又比较久远，所以现各种研究也只能处于猜测阶段。
可以说，哪一种说法都看似合理，但哪一种说法又似乎站不住脚。
不得已，在1995年，当时的贵州安顺地方政府贴出“破译红崖天书”的悬赏告示。
这激发了不少国内外学者的积极性，但二十多年后仍未有非常确切的答案。
时至今日，壮观奇丽的红崖天书，依然扑朔迷离，期待着人们去探索、去解开这个迷。
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(2022-05-13 05:55:18) 
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