我自认是一个粗人，不懂得艺术，又因为多少念过几本书，知道艺术是一件很雅致的玩意，做为粗人，似乎应该保持对雅致的心向往之和高山仰止的谦卑，所以每每在艺术面前，我都会很是脸红的低下自己无知的头，总是觉得自己忒对不起那艺术似的。
    这不，这一次我就又脸红了，在面对一个想要和杜尚的《泉》一样伟大的创意，一帘“马桶瀑布”时。不过我也要老实的承认，我这次低下头，不仅仅是因为自己的无知，更是因为那些看上去颇为壮观的马桶阵让我联想到了许多不洁之物而多少有点感到恶心，因而不自觉的想逃避些什么。
    写到这里我感到有必要先声明自己的观点，我并无意向“马桶瀑布”的创意者吐口水。相反我觉得，艺术家就是要敢于特立独行。我对创意者只有一点小小的意见，那就是似乎大可不必拉来杜尚，搞得总是有几分攀附名家，为自己壮胆的嫌疑。也其实，杜尚的“小便器”根本就不会解“马桶”的风情，因为杜尚塞给时代的本质上是一剂批判的良药，惟其如此，杜尚才不需要任何惭愧的走入了艺术史，而“马桶瀑布”呢？贩卖给中国陶瓷节以及所谓的国际陶文化公园的又是什么？倘若说是批判，则其欲批判者为何？倘若仅仅是表达，则又欲表达什么？难道仅仅是别出心裁？或者甚至就只是别出一次杜尚的心裁？难道玩一把翻版杜尚，且很可能是拙劣的翻版，就代表了国际？
    我无意对艺术家个人及其创意进行评说，在我看来，如何艺术，那是艺术家个人的事，也是艺术家个人的权利，但我以为，无论是中国陶瓷节的主办方和组织者，还是国际陶文化公园的建设方，如何选择艺术却是大可商榷的。
    我想，无论是中国陶瓷节的举办，还是国际陶文化公园的建设，应该都不是在玩行为艺术吧？甚至都不应该仅仅是一个小众的艺术的表达和展示，而更应该是追求某种面向寻常巷陌、布衣百姓的世俗的赏心悦目和承认，否则，所谓创意，就很可能至多也就是人艺小剧场的先锋戏剧，而非院线影院的票房大片。
    然而，不无先锋意味的“马桶瀑布”难道就是1506的南风古灶在2009的追求？而在笔者看来，这种追求恐怕更像是从不无凄凉的历史荒冢，一头扎进孤芳未必却只有自赏的象牙塔之墓。
    孤芳自赏是艺术的权利，也可以被理解为艺术家个人的精神风骨而被俗世以及我辈俗人所高山仰止，然而对于现代化工业产业意义上的创意而言，孤芳自赏则无疑就是自杀，因为在任何产业的意义上，创意都只能是为了市场而不是艺术。
    在创意很是热闹的今天，创意是否也会走火入魔？
    1506的南风古灶，那一把灶火在今天如果说烧得不旺，那首先是因为佛山陶瓷产业急需二次振兴。而产业振兴，沿着行为艺术的歧路真的能够走出一个新境界？