其实早已走红市场化的民间剧场演出的小沈阳，一朝鲤鱼跳龙门，登上了辉煌的央视春晚，无疑是崛起于江湖，而登上了庙堂。

    江湖本有江湖的辛酸，而庙堂也自有庙堂的诱惑，春晚之后，小沈阳身价暴涨，就是庙堂诱惑之最有力的证据。

    简言之，庙堂最大的诱惑在于名利双收。

    江湖多风险，而庙堂也并非清静地，相反较之于江湖更加险恶。

    时下，全国“两会”召开，共和国各路精英齐聚北京，热议国事。“暴得大名”的小沈阳大概是因为刺痛了某些即阳春白雪，又思想深刻的官方艺术家的某一根脆弱而敏感的神经，于是被痛斥为“俗”。

    全国人大代表、中国戏剧家协会副主席韩再芬女士即直言不讳，声称本山大叔和小沈阳的作品“不注重思想内涵”，且要求或者说是希望媒体要正确的引导。

    江湖传言，本山大叔能有今天，和曲艺界的官方代表姜昆同志不无关系，于是面对戏剧界官方代表的指责，姜昆同志自然要呼吁大家“包容大众娱乐”，先包容了然后再引领。

    先扯点别的吧，我要反三俗的藏秘排油郭德刚针对民间艺人说过一句含意深焉的大实话，即“一解放把他们都救了”。这话的意思是，新中国成立之后，旧社会的民间艺人都成了国家的人，给国家干活，也开始领国家的工资了，一日三餐再也无忧，于是身上的玩意自然是越来越差。

    有了工资，没了观众，那些艺术家也只能以“阳春白雪”自居，以“思想内涵”自许，以耐得住寂寞而自我标榜，以官赐身份而行走庙堂，以贬斥别人为“俗”而反衬自己之“雅”，以“包容”他人之俗而装饰自己的宽容。以欲“引导”大众而主张、维护自己的娱乐霸权或者说是艺术霸权。留恋着一统江湖的春梦，却也是自慰在昨日黄花的残梦里。

    阳春白雪，思想内涵，真正的艺术当然需要这些，惟一的问题是，你就是再阳春白雪、思想内涵，也没有权利让纳税人整日里供养着你吧？难道全中国的纳税人都没爹亲没娘痛，而非要花钱供养着您这位阳春白雪的思想内涵，来肩负起引导大家一心向雅的神圣使命乎？

    其实，以笔者之见，讨论小沈阳“俗”不“俗”是一件很无聊的事情。“俗”又如何？不“俗”又如何？况且，这“俗”的标准又是什么？

    小沈阳崛起于民间，当然“俗”了，可问题是这种“俗”有杀头的罪吗？要知道，没有小沈阳的“俗”，又哪里会有今天的小沈阳？换句话说，小沈阳如果不“俗”，或许今天说不定也在哪座高楼上，为了讨要自己那点微薄的工资而表演“跳楼秀”呢？

    以东北“二人转”而言，原本就是一个田间地头的玩意，换句话说，这种艺术的生命力其实是不可能离开芸芸大众的，在田间地头表演也好，在剧场舞台上演也罢，观众是否接受认同，是其生存发展首先必须遵守的铁则，而非什么“俗”与“雅”，以及思想内涵的有与无的问题。其实，以笔者之愚见，本山大叔力倡“二人转”是不错的，但是其转而追求“二人转”被官方所认同却是走错了路。照此走下去，恐怕迎接“二人转”的只能是登上庙堂之时，也就是生命枯竭之始吧？相声不就是如此完蛋的吗？

    一个简单的事实是，艺术这种事，权力是无论如何都干不好的。国家权力对艺术领域过分涉入，从来都只能是造成艺术的毁灭而非繁荣。权力需要保持对艺术的谦卑，而艺术更需要持守对权力的骄傲。从这个意义而言，真正属于艺术的世界是江湖而非庙堂。也是从这个意义而言，笔者赞成艺术家要耐得住寂寞，因为那意味着一个艺术家能够宠辱不惊于庙堂之态度，并能够拒绝庙堂的招安。