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    叁页家族中的十六世祖和他们后人的诗词作品，也许就是家族诗坛最后的华彩乐章了。家族诗词发展几个阶段中，康乾时期是家庭诗词发展的成熟阶段。这一阶段的代表人物枫山公、国时和世泽祖孙三代的诗词成就，以及他们倡导的诗社在家族诗词发展确立了地位与作用。十六世祖诗词代表人物为枫山公。枫山以后数代英才辈出，尤其子国时与孙世泽对无为文化事业，尤其诗词事业发展作出卓越贡献。枫山公名志显，号骏声，号枫山，父约庵公为稺莲公长子。稺莲为崇祯八大家孟莲堂弟，家族《家训十二条》执笔。枫山公出自书香门第，他们这支薪火相传、人才辈出。枫山在家乘诗集中诗作《寿恒斋六十，庚子九月》《谱事将骏，为诸族长并家严志喜》《除夕拜先严慈像兼以勉子（三首）》。诗题主题多叙事，似有些严肃。

    枫山公是家庭康熙四修家乘总编。家族在康熙年间修过两次宗谱，康熙四修在前一次基础上，充实内容和提高可信度上狠下功夫，规范家族编撰工作打下坚实基础。两次修谱仅相隔45年，工作难度与强度可想而知。《谱事将骏，为诸族长并家严志喜》写枫山公完成四修谱事后，急于向族长和父亲报喜时的喜悦之情。“青缃杨祖德，白简训今人。花发文通笔，藜燃太乙灯”两联对仗工整，用典恰当，足见功力。诗歌大意：几百余年家族历史的宗谱续修工程，在太平盛世里终于获得了预期结果。宗谱的籍册，光大了祖辈的功德，谱中祭告祖宗的家规文书训诫后人不断进取。家族的文人似百花齐族，花团锦簇，文通孔孟，才通经纬。但他们仍在太乙（约庵公）吹燃藜杖之传授下，不断续油，挑灯夜战，发愤苦读。自从宋代苏眉山（苏洵）创建家谱体系后，后世还有谁把续谱事业继续下去。如今我有幸地告诉人们，我们安徽无为家族有幸在家尊总领下，群策群力，共襄盛举，终于在本朝将宗谱续修完成。

    又志显（骏声）《除夕拜先严（约庵公）慈（赵孺人）像兼以勉子（三首）》得知，枫山晚年双目接近失明。诗中对其父的思念情真意切。如“何当一旦盲于目，觌面难瞻往日容”和“先灵应恨儿身废，纸上仪容未许看”，两句连读，眼泪夺眶而出。诗题中“兼以勉子”细读诗句，领略诗人匠心。无为家族以道德为本，以教育存身，枫山公以孝道勉励子孙，虽说“难呼弟子启子窥”，欣慰其子国时、孙世泽和曾孙邦柱延续和扩大先视野和格局，成为“亢宗”好子孙。枫山公类似思念亲人诗在家乘诗集曾孙邦柱诗中也曾得见。

    又 《除夕拜先严（约庵公）慈（赵孺人）像兼以勉子（三首）》大意：黄泉路上茫茫一片，两地相隔几重天地。彼此只能在梦中相见，惟有在瞻仰先严（约庵公）遗留的诗文书画中寄托哀思，抚慰灵魂。何妨一旦有一日真的年老体弱，耳聋眼瞎，就是想站在先严、先慈的遗像前，也难以瞻仰二老昔日的容颜。老眼昏花，视力已经模糊束清。除夕前往先严（约庵公）、先慈（赵孺人）遗像前行礼叩拜，因行走困难，不得不让人携扶。只有到了年老体弱、行动不便，方才醒悟侍奉双亲的力不从心。先严、先慈的神灵，应当责怪儿拖着病休，不能行动自由地向二老祭拜。因此，摆在香案上的二老画像，一定是在惩罚我的视力不清，而不让儿看见。在人携扶下向先严、先慈的遗像前慢慢走去，如面临深渊、脚踩薄冰，小心翼翼，惟恐有失。好不容易完成向二老的行礼叩拜仪式，才终于得以全身而退。敦伦礼教认为人的来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过一丝污辱损害的身体回到父亲生我时那样。儿的双目失眠，真的是对授身父母的大不孝啊！在老人们健在时，做父母的应该多招呼子女经常探望他们。

    又《寿恒斋六十，（雍正）庚子（四十二）九月（1720）》是祝寿诗。诗中寿星恒斋公年长枫山公三岁，为枫山公堂兄。家乘中有恒斋公生平传记。恒斋公是家族四修家乘总局（总负责人），而枫山公则为修谱总编，即文字工作主要负责人。他俩为工作好搭当。诗写他俩诗词艺术方面志趣相投好兄弟。这首近四十韵的五古长诗，详细叙述他俩从启蒙读书后几十年文字交。全诗大意：早年逐鹿文坛，崭露锋芒，在科举考场上，名声传播江干。对兄弟和睦相处，就如志同道合的朋友。情意深厚，如水乳一样融洽无间；品行端方，对兄弟多方帮助与照顾。公比我小三岁，意气风发，天赋异秉，超凡脱俗。公挥毫疾书，如急风暴雨，水银泻地。面对这样的场面，经常让我局促难堪，自惭形秽。而公除了文才出众，在含窗苦读之余，还有尚武的嗜好，被称作统领万人之才。每阔别三月有余，书信往来频繁，从不嫌多。每次金陵举行科考，我们结伴乘船，泮游于秦淮与淝水之间，出发行装，几乎同样装束。登高远望，互相携扶。寝卧起居，同床毡褥。朋友结伴同游，推杯问樽，不拘形迹，超然物外。种种儒行，诸如此类，不胜枚举。我刚满四十岁时，曾在西书房蒙受了公的叮嘱。十年同窗伴读，互相探讨疑难，交换读书心得。兄弟情投意浃，不分彼此，恣意无忌。经常交流文辞到深更半夜。经常为做诗限时填韵，以刻度数于烛，烧以计时比赛。同寝在一床帐，经常交流到半夜。无论是冬天寒冷结冰，还是夏季潮湿闷热，都毫无倦意。那时，我们年青气盛，身强体健。其乐融融，天性无拘无束，无思自我省察。之后，虽然暂时分离。但一旦对方家中有事，或生活上出现变故，必定前往看望与嘱咐。相互看着对方的子女逐渐长大。经常探寻访友，一起对弈几盘围棋，交换一番时事局面。时过境迁，岁月流逝，渐渐成为二位老人。但是交往从未间断，以文会友的风姿雅态依然延续。公早已脱离了功名缰索的束缚，隔绝了考取功名的念头。知足澹泊，荣辱不惊，安天乐道。而我依然贪恋“食之无味，弃之可惜”的“鸡肋”功名。总梦想带着绳索之箭射中上空的天鹅耙心，追逐仕途名利。人生失意，潦倒落魄，道路坎坷。生活不顺利，郁郁不得志。冥冥之中，好象总处于困境宿命，藩篱禁锢，处处撞壁，进退维谷。时至今日，我已经六十有余。头发逐渐稀薄，鬓发斑白如雪，渐渐衰老之态。如今察看巡行，总是老眼昏花，容易迷失方向。牙齿不好了，看别人吃粟子又咬不碎，一片徒劳啊！时过境迁，岁月久远，回忆年青时候的快乐时光，当初诸友又怎能重新换回。唯独公身体还象以前一样健康，晚年豪迈的激情反而更加旺盛。公习惯临近水边察看深潭里的鱼，饶有兴趣，吟诗作兴。还经常抄行近道爬山，兴味盎然。公家中经常客朋满坐，一整天在楸木棋盘上下围棋，大声畅所欲言，争论不休。打开盛装好酒的陶罐，推杯问樽，诗词作兴，从大白天一直饮到天色昏暗。最近以来，公的书法造诣愈发精到熟练。在诗歌的韵律上，继承与效法前人基础上开拓创新。轻轻地磨墨、慢慢地铺展开宣纸后，便能铺陈辞藻，施展文才。挥笔疾书，走笔如飞。遒劲有力，浑然天成。酣畅淋漓，一气呵成。诗词歌赋，引经据典，老年气概气贯长虹，豪迈雄浑。言语举止，超凡脱俗；安身立命，自足常乐，充分享受舒闲安逸的晚年生活。举杯敬贺公今天晋升六十高寿，可喜可贺，大寿一定要破费好好操办，用费千万不能太节省。公家道中兴，人丁兴旺。围绕膝下的子女，如泉涌向上沸腾。人才辈出，如玉石一样璀璨夺目，琳琅满目。书院考场名列前茅，朱笔附属花名簿籍，是可以雕塑的再造之材。公的子孙，如从树干长出的嫩枝，兰草上萌发的新芽。澄清明澈，面貌一新。旭日东升，紫气东来。正时蟹肥体壮的时节，蟹螯就象张开的弓弩。公就象归园田居的陶渊明样，建造培育与观赏菊花园圃里，金色的菊瓣倚附于碧玉翠绿的花茎上。在此良辰吉时，向公献礼祝寿。适值其时休假闲暇在家，好好在此衔一口“醽醁”绿酿，反复咀嚼体味，细细品尝它的妙处。倘若不嫌弃我醉醺迷离，神志不清。就让我们兴致盎然地赋诗饮酒，久别重逢地叙说旧情。借此作乐，童心未泯，聊以慰藉，岂在乎世俗桎梏束缚？如果说要实现没完成的人生抱负，就请我们勉励促进年青的后辈吧。