叁頁（肆拾壹）

    某個星期六傍晚，三頁散步在政府食堂超市買了四瓶米醋，然後沿著燈火闌珊的護城河公園一路走回，漸漸地身體出汗，於是就近河邊靠椅休憩一下，抬眼望去，燈光瀲灩，淡靜幽雅，遠看宋焦蹈、明邢寬狀元橋，九拱光環，水光倒映，宛如上下兩條白色晶瑩瑩的玉龍，舉案齊眉，婦唱夫隨，執子之手，與子偕老。還有那河西頭高塔頂罩形燈環的下邊，依倚著安斕安臥的一脈赤龍。赤龍者，紅色臥橋也。有誰知道赤龍前身乃大安橋之龍脈也，大安橋在色彩斑斕中的休憩體狀，豈非閒靜酣然之安瀾紋身。夜暮漸漸深邃下來。可環城公園的燈光嫵媚露骨，卻越發的冒現，那燈光璀璨及冰瑩剔透的光 影輝映，反襯出瓊樓城闕的寒梅玉骨。身體漸有涼意，難舍之情也只能流水無情，君不見君子之交淡如水，天之下沒有不散之宴席。

    三頁曾記得錦繡溪畔混日子的歲月，先的招待所當服務員並燒鍋爐，就如高考落榜後被姐夫搞到糧食局船隊當水手，一樣是孤獨，只不過之前長年累月在港江船幹小工，而此時去是起早摸黑在鍋爐房寂寞。有時候換班時，就到對個繡溪公園裡轉轉，但願轉轉能愁見那虛幻的影子。公園裡有兩隻猴子，似乎是一雄一雌，被囚在一個小房間的牢籠裡，囚房的一面是用鐵絲網紮成的。那兩隻猴子，三頁好象很小的時候就見過，可見猴子的年紀也著實不小了。後面三頁想起來，難道自己不正是這個囚寵裡的猿猴嗎？首先，人的祖先不也是猿猴演化來的嗎？其次三頁同樣有那猿猴輕舒猿臂、閃轉騰挪的矯健身姿嗎？但是也只能被囚在牢籠，眼見公園裡唧唧哦哦的戀愛情侶，可那是個知識決定命運的時代，你沒有衝破牢籠的本錢，你憑什麼有追求聲色犬馬的資本。剩下也是隱秘世界裡偷偷窺視，惟有自慚形穢、黯然神傷而已。畢竟成年人的世界即是物欲橫流的世界，無論是誰？為了生活的溫飽，為了社會地位的提升，追求自己的物質幸福那也是天經地義的，亦如俗語之“人往高處走，不往低處流”。有人說，三頁你沒有，就說得不過酸溜溜的話。是啊！於其得不到物質生活的滿足，也只能精神層面來彌補了。比如寫散文體小說《感時人濺淚》，來把自己“吃不到葡萄說葡萄酸”的酸水捯出來吧。你不覺得，苦酒晤在胃裡灼燒的翻江倒海，如果不把窖裡焐的污穢嘔出來，那只能折騰著死去活來。這也是生命養生之道，要不然有那麼多隱人逸士，科場不售，不正是既然沒有本領入了市場，要麼回歸田園，而雲遊山水，以詩歌遊記，來焐慰那失落的靈魂，這也是沒有辦法的辦法，總不能渾渾噩噩、不明不白地消磨生命中死去，而不留一麟半爪的“心靈雞湯”，豈不是死的憋怯？至少三頁是這麼想的。

    於是乎，三頁在“一無所有、一窮二白”的混沌世界裡，開始化作神瑛使者，去在漫元天日出澆灌那絳紫仙草。一開始是如此，沒曾想天長地久，漸漸在性靈世界裡悟喚“同是天涯”的“淪落靈魂”，比如“我從哪裡來，我到哪裡去？”於是追本求源，尋宗問祖。還有與三頁一樣失落靈魂的古代同仁，在他們遺留的詩集裡，尋覓他字裡行間所流露的隱疾與憂愁。原來這世界並非只有那中學課本上那幾首詩，那若干篇古文，即便這三頁所駐的小小的古城，又有多少個場屋不售的失落遺蹤。就不說別人，就如那位住在後新街陋室的清代咬菜居士汪有典，不就是場屋不售酷愛古文與志史的今之三頁嗎？從校勘《宗譜》、《史外》、《州志》、《府志》、《湖志》、《山志》乃至於歷代古人的詩集等等。君不見文史之惟餘，無韻之離騷，道不同而不相與謀，雄關漫道而其修遠兮。那遺落的無數歷代鄉賢古籍裡的才子佳人、名賢嘉士的文學靈魂，又豈是那日漸衰老的腐朽皮囊，姿色聲馬，那也是輕若鴻毛，弱不禁風。只不過那逝去的青春，不斷縈繞在三頁童心不泯的心田，而僅此而已。逝去的終歸是逝去了，就是再怎麼找過，也找過不回來，還是萬物歸源，從哪來來，就往哪裡去吧。