书刀郎居士新专辑《山歌寥哉》之《罗刹海市》及《颠倒歌》后
芝城濡须子或曰：“刀郎居士今作新专辑《山歌寥哉》，使后来入山者信足而行，自得道路，如见所梦，如悟前世。见山中泉石草木，不问而知其名；遇山中渔樵隐逸，不名而识其人。此岂强记不忘者乎？”然曰：“非也。咏吟日、月者常疑饼、钥，非忘日月也。醉中不以鼻饮，梦中不以趾捉，天机之所合，不强而自记也。居士之在山也，不留于一物，故其神与万物交，其智与百工通。虽然，有道有艺。有道而不艺，则物虽形于心、不形于手。吾见刀郎居士新专辑之《罗刹海市》及《颠倒歌》，皆以意造，而与明野老蒲松龄居士《聊斋志异》之天造地合也，异曲同工也，心照不宣也，晦莫如深也，只可意会而不可言传也，抑或暗香袭人之一帘幽梦也，抑或心花怒放而妙不可言也。信若民国树人君所谓“鲁迅居士”言之，居士歌兮如画兮之若出一人，况自书之赋之、咏之唱之其所见者乎。”
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