营建师生校园文化归属感

——关于以中南校园文化提升教育环境的建议

中南大学曾长秋

2000年4月29日，在国家高等学校重新布局结构调整中，由中南工业大学、湖南医科大学与长沙铁道学院三校合并组建了中南大学。中南工业大学和长沙铁道学院的学科，最早溯源于1903年创办的湖南高等实业学堂；湖南医科大学的学科，最早溯源于1914年创办的湘雅医学专门学校。中南工业大学前身为中南矿冶学院（1952年），矿科享誉中外有中国“矿冶黄埔”之称；长沙铁道学院前身为中南土木建筑学院（1953年），享有中国土木工程”三驾马车”之美誉；湖南医科大学前身为湘雅医学专门学校（1914年），为我国创办最早的西医高等学校，享有”南湘雅、北协和”的盛誉。今天，中南大学秉承百年办学积淀，顺应中国高等教育体制改革大势，弘扬以“知行合一、经世致用”为核心的大学精神，力行“向善、求真、唯美、有容”的校风，坚持自身办学特色，服务国家和社会重大需求，团结奋进，改革创新，追求卓越，综合实力和整体水平不断提升。

一、构建具有文化内涵的符号识别系统

从传播的角度来说，一所名校想要提高其公众知名度和社会影响力，如同商品品牌的独一无二性一样，应该有一套相对完整和独特的符号识别系统。所谓符号，“就是负载或传递信息的基元，表现为有意义的代码及代码系统，如声音、图形、姿态、表情等。”可见，除了语言文字等基本符号之外，“非语言符号”也具有显著的识别功能，是“一种不见诸文字、无人知晓，但大家全都理解的微妙代码”。学校作为一个社会组织，语言符号固然对其文化内涵的形成有着至关重要的作用。如中南大学的校训和校风就是这样一些语言符号。

中南大学的校训：“知行合一、经世致用”。对校训的解读：“知行合一、经世致用”，远承先秦诸子格物致用的为学之道，近效湖湘学派务实践行的优良传统。“知”是认识，即对万物事理的思惟省察、对人生哲理的领会理解。“行”是实践，即把所明白的道理运用和落实到人伦日用。知行合一，就是强调认识与实践的统一，包括：既注重知，又注重行；既知得透彻，又行得切实；既以知为行的主宰，又以行为知的归宿；既重知向行的转化，又重行对知的更新和发展。“经世”，即改造世界，改善社会民生，治理世间事务；它大到致力于国家的繁荣、民族的振兴、社会的进步、人民的富强，小到推动区域环境和文明风习的变革。“致用”，即学以致用，努力践行，在实践中发挥大学和人才对社会的引领作用。经世致用，其根本旨趣就是强调大学要以天下为己任，求索治世之道，培养济世英才，积极入世，引领文明，报效国家，服务人民。“经世致用”是大学的办学目标和价值取向，“知行合一”是大学实现价值的途径和方式。以“知行合一、经世致用”做校训，一是切合中南大学长期以来积累的办学特色；二是与学校所秉承的湖湘文化精神底蕴相契合；三是与孙中山先生当年的给学校的题词“学成致用”一脉相承。

中南大学的校风：“向善、求真、唯美、有容”。对校风的解读：对真善美的向往，是人类的永恒追求。中南大学的校风浓缩了培养德智体全面发展且能海纳百川、综合创新之人才这一教育目标，又蕴涵着深厚的中国优秀传统文化之底蕴。 “向善”即为善弃恶，修身养德，树立正确的价值观和人生观，这正是中华先贤所追求的人生目标。“求真”是对真理的向往，实事求是，真诚有信，正是孔子“志于道”之人生理想的现代诠释和表述。“唯美”为寓审美于人生，陶冶性情，丰盈内心，如孔子所说的“游于艺”，即通过礼仪、音乐、舞蹈、美术、体育、驾驶、文史、数学等方面的学习，全面提升综合素质，获得丰盈愉悦的精神境界。“有容”是拥有海纳百川的宏大气度和谦虚好学的宽阔胸怀，有容方能不断进步、兼收并蓄，为成就大业打下坚实的基础。这八字校风凝聚了中国优秀传统文化的智慧，引导大学生树立正确的价值观念，不仅要追求真善美的人生，亦能虚怀若谷，有容创新，做的道德尽善、艺术尽美与科学求真融为一体。清正和美之校风所至，有利于统一和凝聚中南大学的核心价值取向，有利于形成接续先贤、继往开来的文化自觉意识，有利于形成高品位、跨越时空的校园文化和大学精神。有此熏陶，中南大学必成为莘莘学子自由全面地发展的摇篮。

由于校训和校风凝练了中南师生应有的精神风貌和历史使命，在多年的流传中逐渐为一代又一代学子所认可、接受并信仰，沉淀为一种文化品格，遂演变为一种精神力量，给学子们以鼓舞和激励，成为“润物细无声”的校园文化资源。这方面，中南大学的符号识别系统构建已有一定成效，但仍有可完善之处。此外，非语言符号系统的构建同样不可或缺，如学校的宣传片、代表性建筑、形象代言人等，都在一定程度上影响着师生对学校的认同感和归属感。同样，我们要构建的大学精神是什么？中南矿冶学院与西南联合大学的前身长沙临时大学有血缘关系，血液中注入了“清华精神”；湘雅医学院是百年品牌，本身已铸成“湘雅精神”，都值得努力发掘和弘扬。鉴于此，建议大家关注我校的非语言符号系统，致力于通过完善符号识别系统来建设校园文化。

1．完善校训校歌，传承学校精神

中南矿冶学院1952年建校的校址，选在抗日战争时期清华大学等校南迁长沙的岳麓山下，即西南联合大学前身长沙临时大学。三者同一天校庆，即11月1日。中南矿冶学院的办学理念、管理模式等方面，继承了清华精神。现在的校训是孙中山先生为湘雅医学院的题词，具有湖湘文化特色。校歌是校园文化的重要组成部分，特别是对大学校园文化的养成有着明显影响。国内的一流名校大多拥有值得称道的经典校歌，如北大校歌《燕园情》等。音乐的性质决定了校歌这一特殊文化载体的影响力，校歌对听众的影响除了表层的知觉体验之外，是可以深入到人的情感层面当中的。理解一个学校的文化品格和文化精神，通过校庆、校训、校风、校歌是最直接、最便捷又能形成长久而深刻影响的途径。可是，对我校现有校歌《热土中南》的问卷调查，约有58%的同学反映没有听过，有12%的同学表示听过但没有留下深刻印象，只有30%的同学喜欢现有的校歌。对以上所有受访者调查，能唱出校歌部分乐句的仅有6%。可见，校歌在校园内的传播途径和传播空间相对狭窄，造成半数以上同学没有听过校歌。从我校实际情况考虑来看，每年校运会已播放或现场演唱校歌，而校运会的同学参与度达到80%以上。如果按调查数据显示有58%的同学没听过校歌的情况，应该有相当一部分同学不是没听过校歌，而是听过之后没留下印象，甚至不知道听到的就是校歌。因此，有必要从现有校歌词曲本身入手，来探讨其认可度不高的现状。

《热土中南》虽然从一定程度上契合了我校作为一所时代气息强烈的现代化大学的精神气质，但与许多经典校歌相比仍存在差距。就歌词而言，其不足有三。第一，缺乏对学校核心文化精神的表述。如北大校歌词曰：“燕园情，千千结，问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月”，既写出了北大自由浪漫的人文特质又表达了北大人兼济天下的报国情怀，并且还落实到了校园内的建筑实体，抽象的文化符号与具象的自然人文景观融合在一起，容易让人学子们觉得既亲切又豪迈从而记忆深刻；再如清华校歌开篇写道“西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央，东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光”，从中我们不难看出清华包容、自信、爱国的精神情操。据问卷调查显示，对中南核心精神的概括有半数以上的同学认为是“经世致用”，但在我校校歌歌词中却鲜有体现。第二，歌词的精练程度不够。我校校歌歌词通俗易懂，如“小路留下了青春的足迹星光照亮了求知的双眼，校园长满了我们的故事，红叶化作了生命的书签”，这在一定程度上反映了青春校园中的快乐生活。但由于过于通俗甚至世俗，见物不见人，缺乏必要的底蕴特别是对大学精神的提炼，而且这一表述并不能代表中南大学的独特之处，而似乎是所有高校都具备的特点，因此较难成为经典流传，也难以在中南学子中产生强烈的文化认同感。第三，从其他名校的校歌来看，其歌词内容和形式完全可以脱离旋律而自成诗体。也就是说，即便不配乐演唱，歌词也具备浓厚的诗意，符合汉语言的语感和表述习惯，读之朗朗上口，易于记忆。例如北大校歌颇具元曲风格，清华校歌以古雅的四言诗体为主，此类歌词较易激发学子对传统文化的自信与激情，也显示出名校深厚的历史人文积淀。就曲而言，38%的同学希望校歌的风格是慷慨激昂的，30%的同学希望是舒缓悠扬的。我校校歌有庄重雄浑的部分，有轻快活泼的部分，又有舒缓悠扬的部分，一首校歌风格不断变化，却很难找到一个整体风格。这种曲风的反复变化加大了校歌的难度，为传唱带来了不便。网络上流传着一首《重回汉唐》的歌曲，其曲风和歌词风格，亦可为我校校歌的创作提供启发。

2．制作学校宣传片，精选学校形象代言人

我校已有一部招生宣传片，据调查有80%的同学看过，并有50%的人表示喜欢，30%的人感觉一般，没有同学表示不喜欢。整体而言，这个数据还是乐观的。从覆盖率来看，这部宣传片已传播至大多数同学中。作为文化的一个载体对其评价，有50%的同学认可它的形式和内容，这是十分难得的。与传统的宣传载体（如宣传册等）相比，宣传片有着信息量大、图文声像并存等优势，再加上大众化、信息化的传播手段，特别是网络传播（据调查，72%的同学观看宣传片是通过贴吧、人人网等网站的转帖和分享完成的），使宣传片在传播校园文化，提升校园文化影响力等方面事半功倍。宣传片凭借新颖的形式和快捷的传播平台，使同学、家长、社会了解学校。首先，除了招生宣传片之外，在校内应制作多样的文化宣传片。师生的文化需求是具体的、感性的、多样的，基于这一差异，在校内可以考虑制作针对不同受众、不同目的的宣传片，并且这些宣传片应该有一定的文化精神承载量。其次，在形式上也可进行相应创新，调查中78%的同学希望学校宣传片能以微电影的形式展开，增强情节性。如果宣传片形式能顺应同学的兴趣，那么宣传片的宣传效果一定会随之增强。再次，宣传片制作的主体可转向广大师生。调动广大师生的主观能动性参与制作宣传片，可为宣传片带来更多的创意和文化内涵，也在一定程度上营造了我校自由、包容的文化环境。

形象代言人一词多见于商业企业，商业企业为了宣传自己的产品，往往会请一些人气比较高的明星做代言人，以期增加产品的人气与卖点。很多高校推出自己的代言人，一般是该校涌现的成绩斐然的校友，都因各自出众的才能而享誉全国乃至全球。校园名人是象征学校精神的一种人文符号，人们在关注这些名人的同时，自然会追根溯源地去了解他们就读的学校。关注这些人物的群体越大，学校的知名度也随之越高。比如北京大学的陈独秀、鲁迅、林语堂、沈从文、梁实秋、徐志摩、胡适，以及当代成功企业人士侯松容、马越、李宁、俞敏洪，以及外交界两任外交部长唐家璇和李肇星、前中国常驻联合国代表团首席代表凌青，等等。他们从北大走出来，代表了北大独特的文化精神与气质。中南大学也出现了很多享誉海内外的优秀人才，有科学巨擘颜福庆、张孝骞、汤非凡、陈国达、陈新民、黄培云、黄伯云、金展鹏、张尧学、赵天从、侯振挺、李振翩、谢少文、卢光琇等，政界英才如郭声琨、肖亚庆、卢展工、秦光荣、王众孚、梅克保、孙永福、姜异康、何报翔等，文艺明星柴静、王莹，商界精英梁稳根、王传福、熊维平、何清华、刘秀稳等。这些杰出人士在造福人类、实现自身价值的同时，极大地弘扬了中南精神。学子们身处这样一个人才辈出、人文气息浓重的环境中，自然会以他们为榜样，努力奋斗成才。我们应该充分地认识校园名人资源对校园文化建设的重要性与必要性，发掘更多的杰出校友，建立学校的形象代言人。

3．重视校园绿化工作，建筑学校代表性地标

校园绿化是校园文化的重要载体，它对校园文化的建设有着不容小视的作用，可以使人赏心悦目，有利于人体的身心健康。好的绿化还可以渗透到人的认识当中，对人的精神世界起积极作用。中南大学老校区绿树成荫，环境宜人。新校区建成并使用多年，面积广阔，教学楼众多，教学设备齐全，并且在全国的大学少见——与老校区相连，给师生们提供了极大地便利。可是，文化氛围和环境绿化仍是短板。目前虽有地下商场相连，学校可进一步打通新老校区，将其连接的马路修成林荫道，给师生提供了可以孕育沉思的地方。感受着大自然带来的愉悦，能够给师生们的学习和生活添加幸福指数。

再说学校的地标性建筑，例如北大的未名湖、清华的二校门、复旦大学的光华楼，等等。它们在一定程度上代表了所属大学的形象，成为了除学校校徽之外的另一张“名片”。相比之下，我校目前尚缺类似的代表性地标。国内名校的地标主要分为三个类型：有着悠久历史的建筑、赋予了人文意义的自然景观、气势宏大知名度高的现代建筑。无论是哪种类型，它们都有一个共同点，就是较高的媒体曝光率。我校纵然历史不长，但挖掘、塑造一个具有广泛社会知名度和校内认可度地标，是完全有可能而且有必要的。新校区体育馆（俗称“鸟巢”）被62%的同学认可为我校代表性地标，22%的同学选择了主校区的校门、和平楼、民主楼以及湘雅校区的“红楼”和新教学楼，还有12%的同学选择了新校区的图书馆、南校区的荷花池、铁道校区的世纪楼和铁道园。要开发此类建筑作为我校地标，最重要的便是赋予其一定的文化内涵，这可以通过创造一系列媒体事件入手，比如在此承办高级别、高水平的体育竞赛，明星演唱会，电影发布会等；选择性地搜集在此发生过的趣事轶文，并通过一定的传播渠道进行推广。而以和平楼、民主楼为代表的历史建筑，也存在对其已有历史文化内涵挖掘不够的现状。所以，对已有的文化资源我们应抱着保护、传承进而开发利用的态度对其进行挖掘。湘雅医学院曾拍摄了一部《百年湘雅》的纪录片，并通过电视媒体播放，就做到了历史文化资源帮助推代校园文化建设。我们再次呼吁：待新校区的“水立方”等工程完工之后，与“鸟巢”等建筑一起，正式亮出“中南体育文化公园”的牌子，还建议将体育课部改名为中南大学体育学院。

二、用中南校史资源促进校园文化建设

校史是一所学校办学历程的回顾，是学校兴建、发展和壮大的历史轨迹的真实记录，蕴含着丰富的文化传统和大学精神。每所高校都有自己生动光辉的历史，在长期办学历史中形成的办学传统、积淀的文化底蕴等校园文化具有很高的传承和弘扬价值。校史涉及的人物、事件、地点生动具体，学生一旦进入这个氛围，其思想就会被潜移默化，对其人生观、价值观发生积极的导向作用。校史作为一种文化所体现的大学精神，是一所高校几代人共同努力后才形成的一脉相承的价值认同，使得它的每一个成员内心生成一种强大的认同感、归属感以及荣誉感。学校长期以来形成的一套规章制度与行为方式，是师生共同遵守的道德和价值准则，即使离开学校多年以后，仍可以在校友心中得到认可、引起共鸣，这就是校史文化作为一种精神力量的影响力与感召力所体现出来的凝聚作用。开展校史促进校园文化建设，可从以下几个方面着手：

1．编撰统一的中南大学校史

中南大学至今没有三校合一（如果将源自楚怡工校的有色工校算进去，就是四校合一校史），甚至没有共同的校庆日，确实令人遗憾。编撰校史是一项复杂系统的大工程，需要学校高度重视并精心组织协调。要成立校史编撰委员会，由学校领导人牵头，全面规划统筹校史研究工作的开展。学校要积极搭建研究平台，组建专门的研究机构，鼓励从事校史、校情研究，加大经费投入，给予课题费支持。目前，很多高校都重视到校史对校园文化建设的独特意义。比如四川大学在文化融合理念的指导下，组织编写的180万字五卷本《四川大学史稿》，将原三校历史完整而连续地加以反映，突出了学校发展中蕴涵的大学精神和文化理念，为国内合并高校首创之作。北京大学的《北京大学校史》，将论文和著作分类编排，分为论文类的历史编、论文类的人物编、著作类的历史编、著作类的人物编四编，详细展示了影响力较大的人物及其所作贡献。中南大学前身中南工业大学早在1992年组织编写了一部校史,书中记录了从1903年湖南高等实业学堂以来的发展史，包括矿冶学院的创办及发展历程，著名的科研成果，杰出校友的事迹，以及学校所获得荣誉，等等。由于现在的学校由中南工业大学、湖南医科大学、长沙铁道学院合并组建而成，且距离中南工大校史的编写已经过去15年，之前的《中南工业大学校史》已不足以反映整个中南的历史，学校领导可以在此基础上，组织队伍补充校史内容，反映新时期中南的新历史、新精神。

2．建立中南大学的校史展览馆

一所大学应该有自己的校史馆，存放和展出所积累的照片、录像、实物、手稿、会议记录、雕塑等校史资料。通过校史展览馆这个平台，学生们可以更深刻地感受到前辈们为学生、学校发展呕心沥血的敬业精神，潜移默化地接受学校文化的熏陶。学校要将校史展览馆作为重点建设项目，投入人力、财力、物力予以支持。全国高校中，不少学校建立了自己的校史展览馆。其中，四川大学校史展览馆建筑面积5000平方米，在目前全国高校中面积最大。主题展览《世纪弦歌百年传响：四川大学校史展（1896-2006）》，以图片和文字展览为主，辅之以丰富的校史实物资料和珍品档案以及其他展览手段，全面反映了四川大学原三校110多年的发展历史。中南大学至今没有校史展览馆，原中南工业大学、湖南医科大学、长沙铁道学院的校史馆也处于尴尬境地。按照教代会和学校的要求，中南大学档案馆拟筹建校史展览馆，具体方案还在讨论之中。同时，档案馆将校史展览馆建设纳入到数字档案馆建设项目之中，将建成网上校史展览馆，让全校师生员工在自己电脑面前，点鼠标就可进入中南大学校史展览馆浏览。

3．设置有关校史教育的课程

学校可以将校史作为一门课程引入课堂，或者在《形势与政策》课程中适当增加校史校情内容。学校可邀请学校领导、老教师、知名校友、思想政治理论课教师就某个专题进行讲座，还可以通过手机等新媒体，发送校友的感人事迹、言论，成为“课程思政”、“教师思政”，做到“全员育人”。武汉大学早在2004年就成立了“武汉大学校史研究会”，以学习、传播和普及武大校史、校情知识及学校优良文化传统为目的和宗旨，在此基础上设置了校史选修课、开设了校史论坛、编辑了校史刊物，在全校掀起了一股“深入学习校史校情”的高潮。中南大学可以效仿武大这一举措，加大对学校历史知识的宣传，尤其可以将重点投向新生，在新生入校初始，即对其进行校史知识的灌输与普及。这样做，有益于尽快培养新生对学校的归属感与自豪感。

三、以人文氛围彰显校园文化的特色

校园文化反映学校面貌，是构成高校竞争力和影响力的重要因素。任何一所高校的发展都要追求自己的文化特色，校园文化作为学校精神、传统、作风、创新的综合体现，在一定程度上凝聚成了大学文化的灵魂与精髓。校园文化特色或者说校园文化品牌就是质量，就是优势，就是竞争力。在各大高校硬件建设、办学理念、管理模式和教学模式日益趋同的今天，校园文化性格是否鲜明，文化生命力是否旺盛，成为打造校园文化优质品牌、发挥校园文化独特魅力的关键性因素。我们提倡建立以高校学生为基本点、以校园品牌为发展线和以多元文化为展示面的“点、线、面”格局，力图构建一个立体的校园文化发展模式，以充分展示中南大学的特色校园文化。

1．以学生为核心，夯实校园人文基础

自19世纪初帕卡德提出通识教育的概念至今，其发展历程已近两个世纪。与专业教育不同，人文性通识课程的目的不在于单纯向学生传授专业知识与技能，而更为关注学生作为一个“人”的最基本的思想、情感、能力、修养的需要。人文性通识课程培养的不是仅仅受过专业教育和职业培训的工具人，而是拥有完整人格、实现全面发展的“全人”。中南大学是一所综合性大学，理工科发展较早，课程设置较为完善，而文科起步相对较晚，整体关注度明显偏弱，诸多方面的因素影响着课程设置的完善度和影响力。结合当前各高校文化建设情况和中南大学在校学生的具体需求，开设全校性人文通识课，以弥补目前综合素质课的不足，全面提高学生的人文素养，使学生不输在起跑线上。在通识课课程类型的确定上，第一，征求全校师生的不同意见、建议，群策群力；第二，以学院为基本单位，结合具体需求开始特色课程；第三，发掘精品通识课程，在全校范围内加以宣传、学习和推广，其中要在人文社科方向的课程上加大关注力度。具体课程可以开设国学基础类课程，聘任学校资深的文科教授或校外较具影响力的国学大师开班授课，使学生能够学习传统文化知识，吸收传统文化精髓，弘扬传统文化精神；开设艺术欣赏类课程，传授音乐、美术、舞蹈、歌剧等方面的基础知识，提高学生的艺术欣赏和艺术品鉴能力；开设文化探讨类课程，在课堂上聚焦当代文化热点，以时事为背景加以讨论，从而激发学生关注文化、热爱文化。

2．以品牌为载体，树立校园文化典型

培养高校校园的人文性特质和文化品牌，需要树立独特的校园文化典型。　品牌文化的核心是文化内涵，凝炼了价值观念、生活态度、审美情趣、个性修养、时尚品位、情感诉求等精神象征。以中南大学校园文化品牌为载体，整合资源，大胆求进创新，则有利于将学校的硬件设施和文化精神整合到一起，从而加强学生对校园文化的认可度和信赖感。一方面，发展以知识类为主线的特色文化品牌。中南讲堂自开讲以来在全校范围内引起普遍的关注，但是由于较少人文性质的讲课内容，加之宣传不到位，并未完全发挥其真正的作用。在此基础上，应重新定位，加强中南讲堂讲座内容的丰富性，着力向人文社科类方向倾斜。从高校目前的讲座内容来看，学生普遍反映讲座内容知识性不足。根据这个情况，我们可以邀请本校较为资深的教授进行历史、文学或艺术等方面的常规讲座，并且就不同时期进行系列讲演，从而形成特有的系列讲座品牌。还可以邀请校外知名教授做讲座，形成以中南讲堂为校内外交流桥梁的讲座类文化品牌。另一方面，打造以艺术类为主线的特色文化品牌。培养一批独特的、蕴含深厚人文气息的艺术团体，其中以、歌舞团、话剧团为主要牵线点，剧目可以以经典为导向改编创作，也可以创作具有时代特质的先锋类剧目；建立可供展览、观赏和收藏的艺术展厅，展厅内既包括古今中外优秀的艺术作品展览，必须有独立的版块展示和收藏我校师生尤其是建筑艺术学院的作品；推动一批高雅艺术演出进校园，演出既需要国内外知名的艺术节目以拓展学生的审美视野，又鼓励本校艺术团体的优秀代表作来提升师生的欣赏水平。通过知识类和艺术类文化品牌的典型推广，给学生一个创造校园文化的艺术平台。

3．以多元为导向，构建人文交流平台

海纳百川，有容乃大。我校是一所综合类高校，学校在追求科技创新不断增长的同时，更不能忽视建设深厚的文化底蕴。首先，鼓励各个院系挖掘其独特的学院精神，形成一种尊重个性发展的校园文化氛围。成立学院个性社团，既要与该院自身精神相契合，又要挖掘出真正的人文内涵。其次，加强学校多个校区之间的沟通交流，并且能够求同存异，树立起湘雅校区、铁道校区、校本部和新校区之间不同的校区文化标示，并且加以宣传和相互借鉴学习。可以利用学生会、研究生会以及社团联合会等学校学生组织，定期开展校区间的交流活动和人文知识竞赛，并且将各校区间的历史渊源和当前发展做成文化展板，在各校区循环展览。再次，加强学校与校外的合作交流，学习不同高校校园文化发展的独特路径。派遣我校优秀学生代表到其它高校学习，充分利用学校对港澳台等特色交流项目，以及开拓学校与国外知名高校或文化团体的合作，加强学生对多元文化的学习和认知，提高学校对多元文化的包容和发展。

四、培育社会对中南大学的文化认同

校园文化是一种氛围，一种精神，它不仅是一笔宝贵的财富，也是大学魅力之所在，不同的传统、精神，不同的校训、校风，是大学展示的“文化名片”。我校“经世致用”的校训由孙中山先生亲笔题写，凝聚了中华文化尤其是湖湘千年文化的精髓。它号召着中南的学子既要拥有远大的理想抱负，志存高远，敢为天下先，又要脚踏实地，从点点滴滴做起。而“求实、创新、团结、进取”的校风也已经成为了中南人最骄傲的品格。然而，对中南这片热土上优秀的校园文化，如何与媒体互动，充分展现大学文化品格，扩大社会对中南大学的文化认同度，也是亟待我们思索的问题。

1．以新闻宣传提升校园文化的引导力

学校有领导说过：“如果学校是一片天空，宣传部能抓住那最艳丽的朝霞；如果学校是一条江河，宣传部应抓住那最美丽的浪花。”因为，宣传工作能把握各院系、职能部门办学成就和重大发展，能捕捉到学校参与社会的着力点。大学固然需要一张安静的书桌，而大学毕竟不是“象牙之塔”，师生们只有走出校门、服务社会才能得到回报。中南学者有走出书斋、联系社会和解决现实问题的传统，为了实现“经世致用”的为学宗旨，宣传工作要把目光投向那些在默默无闻、任劳任怨坚守在讲堂、实验室的人群，或者战斗在各个艰苦岗位的校友们，发掘他们的故事。并非只有“成功人士”才有聚焦点，每一个中南人都是这个校园的主角。讲中南故事需要我们从小处着手，从细节着眼。在这样的宣传中，不仅能提升中南人的凝聚力，也彰显了中南大学精神的闪光点。

2．建立外宣策划机制提升校园文化的影响力

整合资源和力量，保持与媒体之间良好的合作互助关系，来扩大中南大学的影响力和辐射力。学校作为高水平的大学，应借助各大媒体宣传学校的知识文化优势，引领社会文化发展，积极为社会提供多样化、高层次的教学科研成果。在知识服务社会、实现大学价值回归的同时，扩大中南大学校园文化在社会上的覆盖面；或者定期邀请媒体记者来校采访，广泛开展科学普及工作来提高社会公众科学素养和人文素养。中南大学学科齐全，尤以工科和医学见长，应从自身特色和专业优势出发，通过多种渠道开展决策咨询，充分发挥智囊团思想库作用。在规范了学校对外宣传工作之后，通过校园网和各类报道，挖掘学校的热点和亮点，提高其针对性和实效性，在社会上扩大学校的知名度和美誉度。

3．以专题宣传来提升校园文化的渗透力

挖掘重要节日、事件纪念日等教育资源，开展主题鲜明的系列文化活动，在重大的国家庆典举行时，加强与中央、省、市媒体的沟通联系，以各大媒体进行大型宣传策划为依托，充分展现中南大学独特的校园文化，最大化地进行宣传。同时，依托艺术学院师生，积极提供舞美演艺场馆资源举办活动或者面向社会鼓励师生广泛开展志愿服务，加强社会与学校的联系，如学校举行的大学生社会实践活动、博士团下乡活动、创业设计比赛等，不仅反映出中南学子在青春和谐的氛围中成长起来的大学生活，加强了校园文化的建设，借此组织策划多家媒体采访，推出具有中南特色的系列宣传报道，更是是对学校校园文化的一个很好塑造。校园文化的渗透更要立足校园，但是要走出校园，加强与校外媒体的联系，进行专题宣传时，应突出校园与所在城市——长沙市的互动。

4．打造品牌效应提升校园文化的感召力

学科建设是高校建设的主线，集中体现了学校的特色、发展方向和办学水平、学术地位与核心竞争力，它标志着一所高校在国内外的地位。针对中南大学在冶金、矿山、有色金属材料、铁道、医疗等行业内乃是国内引以为豪的品牌，为学校发展营造良好的社会环境。品牌效应的打造，不仅需要各专业本身实力过硬，也需要宣传的多样化和生动化。其实，校园文化的品质来源于人的品质，针对学校各个层面的典型人才打造出中南的人力资本，利用名人资本创造名人效应。除了主推本校已有的名人学者，还可以邀请名人作为名誉教授，开出公开课或讲座，或者聘为学生社团的指导老师。中南大学的校园文化特色应清晰明确，着重宣传与其他高校不同的地方，比如严谨不失活泼，理工科为主但渗透人文特色等，以此树立起中南大学独树一帜的校园文化品牌。

5．拓展新媒体传播提升校园文化的辐射力

当前，校园媒体不仅局限在报纸期刊上，基于移动短信群发平台的手机报开通，实现了对外宣传的迅速、精炼和新颖，学校与杂志、报纸、网络的联手合作，拓展了新闻传播空间，使信息时刻围绕在我们身边。特别要善于利用网络的力量，网络新媒体如今成为媒体宣传的主体，具有传播速度快、草根阶层多等特点。在网络上传播自己独特的校园文化，更有利于塑造中南文化的亲和度，辐射范围立足中南，走向全国。在网络传播媒介上可选择本土论坛、微博等，如湖南红网，华声在线等在本土有影响的网站。在传播内容上可以以湘味浓厚的内容为主，比如湖南精神的具体体现、校园里发生的有趣事件、外地学生融入本土文化的艰难历程等。讲好中南故事、推介中南人物，以展现中南精神。                                                  （曾长秋摄于中南大学新校区）

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