韩宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸①郑伯，子产②弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可贰。若属③有谗人交斗④其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也，盍求而与之？”子产曰：“侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患；侨闻为国非不能事大字⑤小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独⑥非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？”

韩子买诸贾人，既成贾矣，韩子请诸子产曰：“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，敢以为请。”子产对曰：“昔我先君桓公与商人，皆出自周。世有盟誓，以相信也。曰：‘尔无我叛，我无强贾。’恃此质誓⑦，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱⑧，而谓敝⑨邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉，而失诸侯，必不为也。若大国令，而共无艺⑩(法则)，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。”韩子辞玉曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辞之。”

                                     (节选自《左传·昭公十六年》)

 注：①韩宣子：姬姓，韩氏，讳起，谥号宣，史称韩宣子。是中国春秋时期晋国韩氏第六任领袖，任晋国正卿。谒：请求；诸：之于

        ②郑伯：郑国国君，姬姓,名宁，郑简公子。子产：复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑穆公之孙，郑州新郑县人。春秋时著名政治家和思想家，任郑国卿。“执政”亦指子产。

        ③属（zhǔ）：副词，恰巧之意。

        ④交斗（dòu）：亦作“交鬪 ”。播弄是非，互相争斗。

        ⑤字：抚养、安抚。

        ⑥独：副词，表示反问，相当于“难道”。

        ⑦质誓：盟誓。

        ⑧辱：谦词，指使对方受辱了。

        ⑨敝：对自己或自己一方的谦称。

        ⑩艺：度，准则。

 ［译文］

韩宣子有一只玉环，另一只在郑国商人手里。宣子向郑定公请求得到那只玉环，子产不同意给，说：“这不是国家府库中保存的器物，我们国君不知道。”子大叔、子羽对子产说“韩宣子也没有太多的要求，对晋国也不能怀有贰心。如果恰好有说坏话的人在两国之间挑拨，又有鬼神帮助，从而激起他们的凶狠发怒，后悔还来得及吗？您为什么对一个玉环这么爱惜，这会因此招至大国的憎恨呀，何不求得玉环来给他呢？”子产说：“我听说君子不是忧虑没有财物，而是担忧身居官位却没有美好名声。我又听说治理国家，不是忧虑能否侍奉大国，安抚小国，而是担忧没有礼仪来安定它的地位。那些大国的人，对小国发号施令，如果都能获得他们的要求，那小国将用什么来供给他们？如果有时供给，有时又没有供给，得罪就更大。对大国的要求，不按照礼义去指责他们，他们哪里会有满足的时候？如果（对他们百依百顺），那将要做他们的边境城邑，也就失去作为一个国家的地位。如果韩宣子奉命出使来求取玉环，他就太贪婪邪恶了，难道这不是罪过吗？拿出一个玉环而引起两种罪过，使我们失去诸侯国地位，使韩宣子成为贪婪之人，哪能采取这样做法呢？”

韩宣子向商人购买玉环，已经成交了。韩宣子向子产请求说：“不久前我请求得到那玉环，执政认为不合道义，没有敢再求。现在，从商人那里买到了这块玉环，冒昧地请求你同意。”子产回答说：“从前我们先君桓公和商人，都是从周地迁移出来的，世世代代都有盟誓，以此互相信赖。（盟誓）说：‘你不背叛我，我不强行买你的东西’，依靠这个有信用的盟誓，所以能互相支持到今天。现在您带着友好来到我们国家，却告诉我们强夺商人的东西，这是教我们背弃盟誓呀，恐怕不可以吧！您得到玉环却失去诸侯，是一定不这样做的。如果大国发出命令，而要求供给的东西没限度，郑国虽是边远小国，也是不会做到的。如果我将玉环献给阁下，不知道所要实现的是什么，所以冒昧的私下将苦衷告诉您。”韩宣子退回玉环，说：“我虽然不聪明，岂敢因求取玉环而招至两项罪过？冒昧地请退回它。”

 ［偶感］

玉环原本一对，一只在晋，一只在郑。在晋为权贵掌握，显其尊贵；在郑为商人手中，重在价值。韩宣子求另一只，以便玉环成双，无可厚非；只是一开始就想“空手套白狼”，这就不自觉地流露出大国味道，势必就要招致小国的反对。设想，韩某一开始便找到郑商，私下用钱买下那玉环，事情将是另一种结果；子产也不会借题发挥，说出那么多的道道来。毕竟商人还是要讲买卖公平、等价交换的，根本就不会让你扯上什么大国、小国之类的。其实一个玉环算什么，郑国再小、再穷，也还是应该给的起的，何况玉环还是在商人手中，用钱买就是咯。关键的问题是子产在这里借玉环之事，来表达敢对泱泱大国说不之意。细读起来，韩宣子并没有在乎一只玉环，子产在最后搬出桓公与郑商的盟誓，可谓强词夺理。最后，韩宣子玉环没买成，郑商生意没做成，郑国也少了一笔税收；子产为郑国争得口硬气，韩宣子体现出大国君子风范。咳，买卖不成仁义在，大、小国关系谁也扯不清，扯了数千年，今天不依旧如此？