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一般的人都认为本性，就是一个人与生俱来的性格特征。在词源字典的解释是这样的，所谓本性，就是一个人在主观性格条件下，表现出来的对待生活的态度，以及为人处世表现出来的性格特征。其实不然，这只是一种望文生义的看法和认识。所谓叛逆，通俗的说法就是个性，在中国词源字典的解释是：一个人与大多数人不同，表现出来的行为以及举止。通俗的说法就是一个人的性格在外界环境的刺激之下，表现出来的特征。其实亦不然，这些都是一些肤浅的看法。

中国文化启蒙性教育书籍《三字经》中，开篇就提及到“人之初，性本善，性相近，习相远”的哲理，说的是人出生初期禀性都几乎是向善，只是因为后天环境不同的影响，每个人的性质也会发生一些变化。孟子主张“性善论”，而荀子提倡“性恶论”，可是真正的说来，人性起初都是丑恶的。人类首先由类人猿衍变成猿猴子，在经过岁月的变迁，进化成人类。当初人作为一个不知道人性的动物，衣不遮体群居生活在一起，并且互相争夺食物和配偶，而发生人吃人的悲剧局面；并且在当初的演化过程中，许多人性的实质东西都遭到无辜的践踏，甚至包括真理性纯洁感情的东西，比如，爱情、友情、甚至亲情，这些都难以说明人之初，都是性本善的原因！

随着人类文明的进步，人类开始创建文字来记忆往事，于是人们便开始有了思想。思想的诞生势必会带动文化的发展的潮流，在那个百家争鸣的时代，恐怕是中国五千年文化历史中，各类思想碰撞火花最精彩纷呈的辉煌时光，道家始祖老子的虚静无为，儒家孔子的仁义礼仪，法家，墨家的非攻，名家学派的诡辩莫测，一个人在潜移默化之中，受一种或不同的思想熏化，对于后天的影响也会有很大程度的改变，这跟宗教信仰对人类的影响一样，中国只产生思想，并没有产生宗教，一切宗教都是经过西方国家与本国思想结合演变而来，思想作为统治驾驭人类精神家园的一盏明灯，而宗教只能算是人类为信仰生存信念准则的催化剂，总之，宗教是为了统治阶级更好的协调人类思想而服务!

人性当初的丑恶，难道是人本性叛逆的结果吗？可是有些人却迟疑这样一个问题，那就是说人性的特征，到底是优胜劣汰，还是弱肉强食。其实这两方面说得都是一个意思，那就是“物竞天择，适者生存”，西方国家的文明发源地当属希腊雅典，因为他们的始祖苏格拉底，提出人性改变“一切来源于无知”的观点，以至于他的门生柏拉图所著《理想国》，提倡那种的柏拉图理想主义的思想，对于整个欧洲以及西方大多数国家，都产生了很大的影响，于是他们崇尚科学文明改造大自然，比以人为本的观念更突出，就像达尔文《进化论》里面说到的一样！因此，说人类的本性并不只是由于自身主观条件的资质决定的，并且与客观的环境物质基础息息相关。

    人性当中本性质智由自身性格特征决定的，可是也会由外界的思想而产生差异，性格也会受外界环境的熏化而衍射萌生，所以说人性善恶不是本性的本质特征。