释迦牟尼佛宣扬：无主宰，非自然，以为释迦牟尼佛是无神论者。其实，释迦牟尼佛并没有否定神的存在，只是他把神与人视为同一生命，平等无二，神与人同一本体。他提倡人要找到这个所有生命共同的本体。

缘起性空，一切现象、一切境界的本体都是空的，因为它“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，无所执著，这是佛的境界。

禅最终的目标与一切言教的佛法是一致的，主要区别是：一切言教的佛法，不是直指，而是间接地、一步一步地来做；禅要一步到位，顿超直入。

中国人的宗教态度是重今生和重实用，决定了禅在中国产生和盛行的根本。禅对中国文化人的人生观，对音乐、诗词和美术的影响之巨大，不亚于西方宗教对其音乐、文学和美术的影响，只不过在西方表现的是宗教的介入更浓烈；而在东方其表现是与佛教保有距离，和、静、清、远、古、淡……更逸雅而已。

《楞严经》说万有生命的来源既非因缘也非自然性。但总得有个东西或者说法，不叫它神，不叫它佛，不称它为主宰，比较合适叫它为“心”，或叫它为“天”，或者“心天合一”，只是个代号……