张中行故居位于东城区银闸胡同24号。

当年这里是北京大学大丰公寓。 是张中行、杨沫共同生活的地方，是《青春之歌》中余永泽的住处。

到现场看，银闸胡同24号是在22、26号之间的一幢楼房，应该是新建的。也有记载大风公寓门牌号为银闸胡同26号的。26号等房子还有一点老房的痕迹。不过没有关系，当年公寓房已经没有了，只是看看环境，想想当初人的心境。

银闸胡同北面是沙滩北大红楼，正是因为当年“青春之歌”，东西向的街道现在名为“五四大街”。张中行说过，有时他会步行从故地经过。

青春之歌电影海报（图片来源：网络）

杨沫《青春之歌》原稿，中国现代文学馆

张中行（1909-2006年），原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，毕业于北京大学，著名学者、哲学家、散文家，主要从事语文、古典文学及思想史的研究。作品有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。与季羡林、金克木合称“燕园三老”，季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。

数字东城网介绍，银闸胡同，故宫东侧，呈南北走向，两端曲折。北起五四大街，南止北河沿大街。全长459米，宽7米，沥青路面。银闸胡同，清代属皇城，光绪时称银闸。据《京津风土丛书》载：御河，有白银铸水闸一座，上镌有“银闸”二字，故名。宣统时称银闸胡同。民国后沿称。“文化大革命”中一度改称旌旗胡同，后恢复原名。银闸胡同内原有一真武庙，规模宏大，民国时为内六区警察分局，今为市公安医院。24号原为北京大学“大风公寓”，今为民居。现胡同内有医院住院部等单位，余为居民住宅。

银闸胡同24号

银闸胡同26号

银闸胡同

银闸胡同北面五四大街和北大红楼

2006年3月23日北京网《流年碎影中寻找张中行与沙滩的故事》（吴海涛，北京青年报）摘录：

沙滩银闸胡同，是负载张中行和杨沫爱恨恩怨的地方。作为青年时代的初恋情人，张中行和杨沫只在沙滩共同生活了五年不到的时间。可这五年中的恩怨是非，却在大半个世纪中，成为世人不断追寻真相的“历史公案”。

如果张中行没有在晚年完成数百万言的学术和散文创作，大多数国人将会遗忘掉他的名字，而只牢牢记住《青春之歌》中杨沫塑造的那个消极形象—“余永泽”。作为青年时代的初恋情人，张中行和杨沫只在沙滩共同生活了五年不到的时间。可这五年中的恩怨是非，却在大半个世纪中，成为世人不断追寻真相的“历史公案”。

张中行关于这段往事的简短追忆中，对于沙滩生活的这段时光仅寥寥数语。“此后，我们的生活由交织的两种因素支配着。一种是穷困，因为我还在上学，就只好仍是她在外面工作。另一种是希望长相聚，因而只要可能，就在沙滩一带租一两间民房，用小煤火炉做饭，过穷苦日子。这样的日子，有接近理想的一面，是都努力读书……也有远离理想的一面，是我们的性格都偏于躁，因而有时为一点点琐事而争吵，闹得都不愉快。”(《流年碎影—婚事》)

于是，在早春的一个午后，我又回到了沙滩。张中行在《负暄琐话—银闸人物》一文中，曾介绍，“银闸是北京临近紫禁城东北角的一条小巷，北口外是大家熟悉的‘沙滩’……那是三十年代初，我住在巷内路南的一个小院落里。……我住在西屋，大概有两年吧，柴米油盐，喜怒恩怨，大部分化为云烟……”也就是在这篇文字中，我们隐约窥到了一个“妻”的形象。文章大略是说邻里人物有一些稀见的言行，小夫妻回斗室内描摹回味，窃窃私笑，别有情趣。梳理张中行个人的婚姻经历，我们不难判断，三十年代初他笔下称之为“妻”的这位女性正是杨沫。他们栖身的小院落正是当时银闸胡同里的“大丰公寓”，如今这里钉着门牌“银闸胡同26号”，早已变成了寻常百姓家。

张中行说，他有时也常会步行从这些故地经过，“望望此处彼处，总是想到昔日，某屋内谁住过，曾有欢笑，某屋内谁住过，曾有泪痕。屋内是看不见了！门外的大槐树仍然繁茂，不知为什么，见到它就不由得暗诵《世说新语》中桓大司马(温)的话‘木犹如此，人何以堪’”。东晋桓温所吟诵的这句话，千百年来一直为人们称引以感伤生命的迅速消逝，同时也包含着浓浓的怀旧情绪。在《流年碎影—婚事》一文中，张中行明确表示自己这种感慨，是有怀念杨沫的成分在其中的，“这人是可怀念的人，虽然今雨不来，旧雨是曾经有的，这就好。”

《流年碎影中寻找张中行与沙滩的故事》截图（来源：网络）

2016年8月5日北京旅游网《北京胡同背后的故事》摘录：

北京东城银闸胡同位于东城区西南部。据《京津风土丛书》记载：御河，有白银铸水闸一座，上镌有“银闸”二字，故名。著名学者张中行先生曾经在银闸胡同居住过。张中行先生一生低调澹泊、无欲无求，曾常年寓居于燕园女儿家。追忆张先生，有人感叹：“他有着古代文人的风范”，更有后辈赞道：“老头有骨气”。

2008年11月25日经济观察网《张中行：“疑”重于“信”》（雷颐）摘录：

张中行先生的文章，确如一饱览世事的布衣老头坐在冬日的阳光下，不紧不慢地拉拉家长里短，说说世态人生，简净素朴，不着余墨。我喜欢他的文章，还因为其怀人忆事、谈艺论学基本不离红楼沙滩 “老北大”，这里恰是我一直工作和曾经居住的地方。银闸胡同是他当年和 “林道静”（杨沫）同居之处，虽然现在面目全非，但每当路过这条胡同，我仍会不禁想起他的“银闸人物”中那些个有趣的“人物”，甚至会对“余永泽”、“林道静”们的不同选择和命运生发一番感叹。因此，在文革中杨沫单位的“专政组”来外调，对他进行种种威吓，要他按他们的要求“证明”杨是假革命、是叛徒时，张中行却顶住巨大压力，说杨当年是真革命，而自己却是不革命的。后来，杨还写文章对此表示感谢，说他这次表现十分勇敢。言下仍有他当年钻故纸堆，没有随她走上革命道路是胆小之意。但她毕竟知道，这时的不说假话之人少之又少，需要的勇气却也不下当年的“革命”。说到当年与杨沫的分手，张中行认为主要是两个人思想上有了距离，杨走“信”的路，他走“疑”的路，道不同，不相为谋。