鹤年堂成立于明永乐三年（1405年），是由元未明初著名回回诗人、医学养生大家丁鹤年创建的。

查各种资料，鹤年堂原址有一个固定表述：坐落在现宣武区菜市口大街铁门胡同迤西路北，骡马市大街西口，与丞相胡同相对。花了一点时间弄明白：鹤年堂原址在菜市口东北角；1958年迁到菜市口西北角，原址附近后来建老菜市口百货商场（网上有《2000年9月11日菜市口百货商场迁往新址》的新闻，奇怪的是，新闻中没有记载原址、新址在哪里，不知道是否新闻中原址在此）；2009年迁菜市口西南角，为一幢大楼的一部分。

查资料，丞相胡同为现菜市口大街位置偏东。清乾隆时期改名为神仙胡同，后改为丞相胡同。1965年改名为菜市口胡同。看1965年菜市口地图明白什么是菜市口丁字口（宣武门外大街、广安门内大街、骡马市大街构成），等等。1999年左右新开通宽大的菜市口大街（菜市口丁字口因此消失）、数倍拓宽骡马市大街，道路的格局有了很大变化。有新闻说2009年老字号鹤年堂迁址菜市口西南角，是说从1958年的地址迁去，而不是从初创地迁去。

菜市口法场位于宣武门外大街以东，铁门胡同、米市胡同以西，这段骡马市大街及以北的位置。即现在菜市口十字路口东北角位置。

有的文章说菜市口法场位于现在菜市口十字路口西北角位置，是把1958年迁来的西鹤年堂当做鹤年堂初创位置了。

1898年，戊戌六君子在鹤年堂前的菜市口法场遇害。鹤年堂掌柜王圣一取出“鹤顶血”分发“六君子”，然“六君子”在秋阳下肃然而立，并无一人接受。1926年，康有为走到鹤年堂门前，放声痛哭，哭毕道：“找到鹤年堂，就找到了六君子的遇难地！”

1899年，王懿荣使家人去鹤年堂抓药，发现从药品中发现甲骨文。

鹤年堂原址的位置

现在位于菜市口西南角的鹤年堂

严嵩、杨椒山题字在同一家店面前，算一景

鹤年堂网站资料介绍：

丁鹤年（1335-1424年）字永庚，号友鹤山人。生于元惠宗元统三年，卒于明太宗永乐二十二年，终年九十岁。武昌籍色目人，其父职马禄丁任武凸达鲁花赤。鹤年以父名丁为姓丁。元朝末，父官武昌，遂为武昌人。元亡，避四明。方国珍据浙东，最忌色目人，他转徙逃匿。明初，还武昌，生母已前死，不知殡处，恸哭行求，得骨以葬。晚学浮屠，结庐居父墓。鹤年好学洽闻，精诗律，自以家世仕元，赋诗情词悱恻。有丁鹤年集一卷，《四库总目》传于世。丁鹤年悬壶济世，他对许多进京赶考的穷书生和穷人免收问诊费，瘟疫流行期间还给贫困人群发放药品。是中国有历史记载的最早的药铺，比同仁堂要早二百多年。老北京人都知道，“丸散膏丹同仁堂，汤剂饮片鹤年堂。”

“鹤年堂”牌匾传为明代奸相严嵩所书。鹤年堂大门两侧的楹联“欲求养性延年物，须向兼收并蓄家”由明朝重臣杨椒山题写。在鹤年堂有一块珍贵的历史文物匾额，上书“调元气”、“养太和”，题写者就是赫赫有名的明代抗倭名将戚继光。当年戚继光要带兵去抗击倭寇，鹤年堂专门赶制了一大批“白鹤保命丹”，送到戚继光的营帐里，救治了成千上万的抗倭勇士。为表示感谢，1568年，戚继光欣然写下了“调元气”、“养太和”。

中国经济网引2007年6月25日北京日报《菜市口揭秘:曾斩六君子 鹤年堂与同仁堂齐名》摘录：

“先有鹤年堂，后有菜市口”。鹤年堂始创于1405年—1408年。鹤年堂店名取自《淮南子》中“鹤寿千年，以极其游”句。鹤年堂是中国有历史记载的最早的药铺，比同仁堂要早二百多年。鹤年堂由元末明初祖籍在西域的诗人丁鹤年所开。丁鹤年著有《丁鹤年集》。丁鹤年亦精医术。丁鹤年悬壶济世，他对许多进京赶考的穷书生和穷人免收问诊费，瘟疫流行期间还给贫困人群发放药品。医药名家张景岳在《方剂学》中写道：“世人趋鹜鹤年堂”。 

窗体底端

老北京流传一句歇后语：“鹤年堂讨刀伤药—死到临头。”这话有二层含义：一是刑场就在鹤年堂药店门前，二是鹤年堂曾自制“鹤顶血”—实际上是一种麻醉药。服下此药，周身麻木，疼痛不觉。行刑前，犯人家属给狱卒使钱，狱卒将“鹤顶血”交犯人服下。1898年9月28日“戊戌六君子”行刑前，当时的掌柜王圣一对“六君子”十分敬重，从坛中取出“鹤顶血”分发“六君子”，然“六君子”在秋阳下肃然而立，并无一人接受。“六君子”尽管政见不尽相同，但在死亡面前都表现出了镇定和凛然。 康有为谢世的前一年(1926年夏历8月)，他在弟子梁启超、张篁溪及他的次女康同璧的陪同下寻访“戊戌变法”故地，走到鹤年堂门前，康有为放声痛哭，哭毕，道：“找到鹤年堂，就找到了六君子的遇难地！”想起了谭嗣同，想起了自己的半生颠沛，康有为仰天长叹：“复生(注：谭嗣同字复生) 不复生矣，有为岂有为哉。” 

菜市口的鹤年堂还与甲骨文—中华民族四千年文明的源头的发现也有最直接关系。1899年夏，金石学家、古文字学家，清政府南书房翰林、国子监祭酒王懿荣因患疟疾使家人去鹤年堂抓药。有一味“龙骨”须捣碎后煎服。捣碎前，王懿荣在“龙骨”上发现了纹缕清晰的似商代青铜器铭文样的手刻符号。当时，他已历时19年写成《汉石存目》、《南北朝存石目》二书，凭他在金石文字方面的造诣，他知道自己正面对着一个伟大的发现。他一面找到琉璃厂清秘阁古玩商孙秋帆、刑部主事孙诒让共同论证；一面遣家人再至鹤年堂，将店内河南安阳小屯村农民耕地耕出来的龙骨尽数购空。王懿荣又向其他药店搜求，一年之中购得甲骨1500片。在近代史中，是王懿荣最先认定了甲骨文；最先把甲骨文断代为“商”。