熹平石经又称一字石经、一体石经。为东汉末年蔡邕、李巡等奉诏，于汉灵帝熹平四年（175年）至东汉光和六年（183年）刻石立于洛阳太学前。内容包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，并《公羊》、《论语》二传，共46块，所刻经书共约二十万零九百一十一字。传为蔡邕所书。刻成后立于汉魏洛阳城开阳门外太学所在地（遗址在今河南偃师朱家圪墙村）。是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。《后汉书·蔡邕传》：“邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，熹平四年，乃与五官中郎将堂谿典，光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾，议郎张驯、韩说，太史令单飏等，奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌。”

蔡邕、董卓等是三国时期风云人物，我一直将熹平石经作为三国文物看待。熹平石经残石散落，由此可以看到不同博物馆对同一石经的不同注释，是一件有趣的事情。在各有所长的注释中，可以看出所花功夫的多少。由此也想到：对于博物馆的注释文字，有没有可能统一一个国家标准；在这个基础上，每家博物馆可以根据展览主题有所完善？对博物馆的注释文字，我总感觉是提供的基础信息太少。

西安碑林：熹平石经残石

西安碑林展厅注释文字：熹平石经残石。时代：东汉熹平四年（175年）。书写：蔡邕等。东汉灵帝熹平四年（175年）开始把儒家经典刻石立于太学，作为校勘抄本的标准，史称“熹平石经”。这块是其中《周易》部分的残石，存四百五十余字，是现存汉石经残石中字数较多的一块。书者蔡邕是当时著名学者和书法家。

国家博物馆展厅中展出两块残石。

国家博物馆：“熹平石经”残石

国家博物馆展厅注释文字：“熹平石经”残石。东汉熹平四年-光和六年（公元175年-183年）。公元175年-183年，东汉人蔡邕等人以隶书写定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《公羊》、《论语》等7经，刻成46碑，立于洛阳太学，这就是。它是中国最早的官定儒家经本。

国家图书馆：熹平石经（左）

国家图书馆展厅注释文字：熹平石经又称“汉石经”“一体石经”，始刻于汉熹平四年（175)，完成于光和六年（183），立于都城洛阳城南太学门外，以汉代通行的隶书刻写儒家经典，各经以一家为主，在校记中罗列诸家异同。这是中国历史上第一部有版本意义的石头图书。国家图书馆藏有残石189块。

上海博物馆：东汉熹平石经及拓片

上海博物馆展厅注释文字：东汉熹平石经。此碑刻于东汉熹平四年。其内容为《书》、《诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》等儒学经典。

上海博物馆展厅同时附残石拓片。

熹平石经—春秋公羊传残石，旧拓本

国家典籍博物馆展厅注释文字：熹平石经—春秋公羊传残石。旧拓本。原石东汉熹平四年（175)始刻，光和六年（183）刻成。残石民国间出土，现藏台湾“国立历史博物馆”，为字数最多残石之一。两面刻，阳面内容为僖公十三年至三十三年，阴面内容为昭公三年至二十一年。此为阴面拓本，共存字18行279字，钤“王锡古”印。

熹平石经立后不久，汉献帝初平元年(公元190年)，董卓烧毁洛阳宫庙，太学荒废，石经始遭破坏。北齐高澄时将石碑从洛阳迁往邺都，石碑却在半路上掉到水里，运到邺都的已不到一半。隋朝开皇年间，从邺都运往长安，被营造司用石碑做柱子的基石。唐贞观年间，魏征去收集残存石经时，已十不存一了。自宋代以来偶尔有石经残石出土，后又陆续在河南洛阳、陕西西安两地发现一些零碎残石，至民国时期在太学旧址时有残石出土，据统计共8275字。新中国成立后又发掘和收集了600余字，总计共有8800多字。残石分别收藏于国家博物馆、西安碑林、中国社会科学院考古研究所、国家图书馆等，还有的已流散到国外。

蔡邕（133年—192年），字伯喈。东汉时期著名文学家、书法家，著名才女蔡文姬之父。最初拒征召之命，后为司徒桥玄所征辟，出任河平长。迁任议郎，参与刻印熹平石经。因直言被宦官诬陷，流放朔方。后几经周折，避难江南十二年。董卓掌权时，强召蔡邕。蔡邕被迫前往。三日之内，历任侍御史、治书御史、尚书。后拜左中郎将，随献帝迁都长安，封高阳乡侯。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，时年六十岁。

关于西安碑林所藏熹平石经残石介绍：碑阳高 31厘米，宽66厘米；碑阴高33厘米，宽61厘米。1929年河南洛阳故城大郊村出土，1952年入藏西安碑林博物馆。资料记载，上世纪30年代初，于右任因公务到洛阳，在一古董商处见到一块东汉残石，因为难辨真伪，加之交通不便，于是付给古董商半价定金，暂放洛阳保存。1933年，于右任委托杨虎城借去南京公干之机，路过洛阳补给古董商2000元价款，取走了残石，带到南京。收到东汉残石，于右任请关中名儒刘古愚的高足--金石文字考古专家张鹏一鉴定，确认为东汉《熹平石经》的一部分。此后，于右任请人修整石经并于1936年运抵西安暂存文庙。当时日寇已逼近潼关，并开始对西安空袭。受命保存《熹平石经》的省考古会委员张鹏一先是将其埋藏于碑林东院，1939年10月又挖出，乘骡车冒险出城，历尽千辛万苦，将石经运回家乡富平县董南堡村，吊挂在家中一口枯井内，并要求家人不准随便开启井盖，不准走漏消息。1943年10月，张鹏一病逝于家中，临终前一再嘱咐家人要悉心保护石经，一定要完璧送归于右任。抗战胜利后，张鹏一之子张午中惟恐石经发生不测，写信给于右任一位好友张文生，希望其将残石尽快设法运走，后来这位故友将《熹平石经》残石运至陕西三原县民治学校，不久又转运到于右任之侄于期家中。1952年，陕西文管会派人从三原运回残石，重新安置于碑林，结束了其13年的漂泊生涯。